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北方人学客家大显威灵法前的三大灵魂拷问
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  • 作者:壬主编
  • 2023年6月24日 14:49 星期六
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    文/壬主编  2023/6/22

     

    随着网络的发展,使得越来越多的北方人士通过网络熟知客家系大显威灵法,也越来越多的北方人士对大显威灵感兴趣并试图计划学习。因为中国南北方文化确实存在较大差异,这使得北方人对于大显威灵或许存在某些理解上的误差,所以,在你即将动身前,本文将提出以下问题,对你进行灵魂拷问,希望凡事三思而后行。切勿因为一时冲动而浪费自己的时间、金钱、精力,到头也是一场空。

     

    文中说的“北方”不仅是秦岭淮河以北,同时也指两广以外地区,包括但不限于江西湖南湖北河南江苏福建……

     

    灵魂拷问一:学习大显威灵回到北方是否存在水土不服?

    中国南北方文化差异巨大,大显威灵体系更是客家系之民俗文化,属于小范围、小圈子内的风俗习惯,来南方取经,回到北方,是否存在水土不服?甚至派不上用场?例如客家风俗当中的“頓大犯、吊犯、立阴契、过契、还老愿、打红出煞、打官符”等做法,贯穿整个大显威灵法的内容当中,这些北方人闻所未闻的内容,你学来真的有用吗?回到北方真的有群众基础吗?任何一套东西,必须有群众基础才能体现出价值,这类客家民俗文化在没有“神功”土壤的北方,是否显得多余?或许是靠这个玄学吃饭,可你身边的所有信众、客户对这些项目内容闻所未闻,怎么开展业务?例如北方对于新房子就没有“立阴契”的习俗,请问这套法学回去有何作用?

     

    这就像广东的白切鸡虽然好吃,但开在东北肯定要倒闭,是一样的道理。因为再好吃的东西,不符合当地人的口味,也是没人买账。

     


    灵魂拷问二:你是否真的能做到定期“回舘”?
    很多大显威灵法门派都有定期回舘制度,例如茅山、六壬……都有茅山叫“做伢”或者“拜神”,六壬叫“伢期”“拜神”等,客家系的法脉,基本都或多或少的存在回舘,只不过有一些回舘次数比较多,有一些比较少,但一定都会有。

     

    学法之后,从北方到南方的车马食宿费,是一笔不小的开销,还有时间上的安排。你真的准备好了吗?长期的哦。

     

    或许说到这里有人怼我了,我的北方师父从来没说过要回舘啊,师父甚至说,别信什么回舘之说,那是南方的师父控制徒弟用的一种借口,我们北方师父不讲究这个。。。。我只能呵呵一笑,拜托,连回舘都无要求的师父,你也敢跟他学?好吧,随你了,你开心就好。

     

    同时,我也很坦诚的跟你说,回馆制度确实就是用来控制徒弟的,因为通过这种制度来筛选“真心弟子”。话又说回来,师父控制徒弟,不是很正常的事情吗?只要没做违背道德,假借某种名义敛财,控制徒弟何罪之有?如果你那位“北方师父”不注重回舘,那么只能说他是来南方买了个师父的名头回去搞培训的,他身上有多少“料”,自己想想吧,因为他自身就不玩“回舘”,他怎么可能学到什么东西呢?他没学到东西,你又怎么可能跟他学到东西呢?

     

    控制徒弟,也算是客家大显威灵法的一大特色吧,既然你无法接受,就别学大显威灵法好了。所谓控制徒弟,实际上是客家人对待外人及其保守习俗的一种延伸扩展。有不控制徒弟的客家帮师父吗?有是有,祝你好运吧。

     

    如果你觉得定期回舘都算“控制徒弟”,那么很抱歉,或许你还没见过过去旧社会客家师父怎么要求徒弟的?
    “没过到大教之前不许画符!”
    “没出教之前,不许用法给人治病!”
    “没学到大教之前,不许给人办事(做法事)!”
    “没出教之前,不许私自雕刻法印!需要用到法印的,亲自来师父法坛放上红包打杯得圣杯后,借你盖个印!”

     

    知足吧!现在社会已经很开明了,很多人一入门才过49天,就要求马上能画符,马上帮人做事了,甚至过教就理所应当的要求师父“给法印”。这在过去,你想要法印?他妈的,我想都不敢想!拥有一枚属于自己的法印,简直就是奢望!

     

    想想就恶心,要求回舘就怒骂师父“控制徒弟”,以前客家佬怎么折磨人的你经历过吗?还控制徒弟?学法连画符的权力都没有,这才叫真的控制徒弟!

     


    灵魂拷问三:你能否真的能融入南方的文化圈?

    南北方文化差异不是一般的大,要学客家法,融入文化圈,是学习这种文化深至心灵的体现,如果学法对于你来说,就是老师讲课,你在下面做笔记,这符怎么用?心法是什么?需要注意什么?流程是什么?倘若你只关注这些内容,而不去了解客家文化圈,那我只能说,你就是学个外形,内在根本碰都没碰到。别总抱怨上当受骗,事实上你就活该上当受骗,因为你把学法当作上课做笔记来对待, 不骗你骗谁?壬主编我,都想骗你,真的。

     

    就拿“红包”来说,南方人和北方人,对于“红包”的理解差异较大。北方人对于“给红包”等同于理解为“给钱”,而南方人把红包称之为“利是”,即讨个吉利、传递个祝福的意思。

     

    我曾经做过测试,用2年的时间给北方人对于“红包”的理解进行“洗脑”,结果以失败告终。我对3位北方亲戚解释,为什么我们南方人热衷于“给红包”,且尽可能的详细、认真的解释其中之来龙去脉、缘由等,北方人当时听了觉得很正确,很认同我的观念,但第二年复盘时候,又打回原形,继续把给红包理解等同于“给钱”。因此,有些观念是根深蒂固骨子里的,且终身无法改变的。

     

    南方文化圈的规矩,北方的朋友能否真正的理解并且遵守呢?例如“口教”,规矩懂吗?“口教”不愿意给,师父怎么吐法给你?或许读到这里的北方朋友脑子里又冒出“这不就是要钱嘛”,看来你还是不懂。所以说……文化圈,隔阂不是一般的大。你什么时候把口教不等同于要钱,能如此理解,恭喜你踏出了大显威灵文化圈的第一步了。

     

    红包仅为举例,文化圈差异巨大,其他各方面细节不再详述。

     

    希望所有北方的朋友,发心学习客家系大显威灵法之前,来一次以上三大灵魂拷问,如果你觉得还OK,那么赶紧动起来吧。如果确实有些恍然大悟,您可以再多看看……货比三家也好。

     

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