很有可能你学的大显威灵 最终学了个寂寞 - 壬主编-六壬伏英馆

很有可能你学的大显威灵 最终学了个寂寞
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  • 作者:壬主编
  • 2025年9月18日 3:04 星期四
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  • 文/壬主编  2025/9/17

    声明:本文基于事实所见所闻推测,并不代表一定正确,仅为提出个人观点,以供你们这群外地佬考虑,因为整个圈子也就主编哥哥能稍微提醒你们一下了,其他师傅都是基于其自身市场价值考量,说这些话等同于降低其收入,请记住,衷言,永远是逆耳的。


    有可能你们这些外地佬学的大显威灵,最终只是学了个寂寞,没有任何作用,或者是靠透支自己福禄寿换来的“作用”,你信不信?下面这篇文章作为提醒,无论你信也好,还是不信也好,希望能作为一个参考吧!

     

    一、外地佬根本学不了大显威灵?

    先讲事情的起因,大约2017年,我认识一位吕山六壬的师傅,年龄约60出头,正值壮年,在广东省惠东县下石村,当然了,他并非我的师父,撑死也就算是亦师亦友吧,的确他教了我很多符法方面的知识,同时我们两的关系也非常好,但始终他不肯定给我过教,名正言顺的把该教正式过给我。这就是我心中抱有遗憾的地方,符书给我抄了,全套法该讲的也讲了,但始终没有过教入门,这就好比给太监送了个美女,没法搞,这不折磨人吗?

     

    在我再三追问下,他才冷冰冰的说了心里话:

    “你想过告,怎么过?怎么学?怎么教你?”
    “就像你过去起舘那样过不就行了嘛?实在不行你给我扔个圣杯给个口封也行啊!”
    “呵呵,别自欺欺人了。”
    “为什么这样说?”
    “怎么教?你又不是我们村的人,你让我怎么教?”

     

    我心里只有一个念头,虽然他吕山六壬法方面懂得多,但这人就是个井底之蛙,怎么不看看外面呢?网络上大显威灵各种法的传告大法师一抓一大把,香港满大街都能学得到,东南亚马来哪里都在传……也不看看外面的世界多么open,又是老一套的那种思维,实在无语。

     

    “那外面大把人都在传法啊,各种法现在只有有钱都能学到”
    “假的”
    “怎么假了?人家有传承,有族谱,就算是买来的传告,怎么说也是一代代传下来的啊”
    “就是假的!”

     

    我心里只觉得这就死鸭子嘴硬,事实摆在面前还完谷不化,油盐不进,实在无语……

    “照你这样说,外面都是假的?”(其实我很想加上一句“就你是真的?别人都是假的”只是怕激化矛盾,毕竟关系还不错)
    “没错,就是假的。”

     

    就那一次,不欢而散。很是遗憾,他嘴巴很硬,始终死咬不放老观念,是的,到此时此刻为止,我还是认为他过于保守而已。

     

    直到后来,我在河源那边,认识了另外一个师傅,他也是说了类似以上的话,我就不重复说了,反正意思同样也是,没法传,传不了,外面能传的那些大显威灵法都是假的,自欺欺人的,纯粹搞钱的……但是在我再三追问下,他终于打开了埋藏在心地里的话匣子:

     

    “怎么传?你又不跟我们同姓,又不是族内人,你让我怎么传?”
    “外面大把人传大显威灵,早就传外人了,满天下都是这样,你睁大眼睛看看。”
    “那些全是搞钱的,非族内传,就是自己欺骗自己。”
    “到时候你起舘直接过不就行了嘛?”
    “我们历代的老师公都是本村人,都是有亲戚关系的,所以我们叫得动他们,你如果学了,你认为你还能叫得动他们吗?”
    “我过了告就是后学弟子,后学弟子难道请不动老师公?”
    “请不动,因为你血脉跟我们这边没关系,就像我请不动你家的祖先是一样的道理啊!”

     

    听到这里,我突然间听明白了,根本不是因为他这一脉保守不外传,如果他这套说法成立,确实就是没法传。这不是钱能解决的事。

     

    二、学大显威灵法本质上就是把别人家的祖宗带回自己家供奉

    大显威灵法在早期,全部都是族内法,不能外传,但经过后期发展,出现了两种路线。

     

    族内法:历代请的老师公均为族内人,外人没办法学,正如刚才所说,就算你学了,你叫不动,最终就是学了个寂寞,自欺欺人。
    族外法:历史上因为某些原因,传给了外人,且外人也开枝散叶,一直传到现在。

     

    从威力、灵验度、能量强弱来说,族内法显然优于族外法,毕竟是人家内部自己玩的闭环,人家的祖宗肯定是优先帮助自己的子孙后代,这很正常。你一个外人有所求,先看看我今天有没空闲吧,有空看我心情,心情好就帮帮你,心情不好再看看。

     

    客家法体系并没有真正意义上的“大神”,全是请别人家的祖先过来扶持,也就是我们说的“师公”“阿公”,当然我也听到一些网络上的声音,说我主编哥哥错误,他那边请的不是别人家的祖宗,而就是实实在在的“大神”,那好吧,我不跟你争论,毕竟这种没什么好争论的,你当然可以不同意我的观点,希望你老了之后看看自己残缺的躯体再回想我今天说的话就一切都明白了。

     

    小结:客家人继承了华夏汉文化的传统,非常重视“承前启后”的祖先文化,所以你能看到客家佬的祖先崇拜文化非常盛行,大显威灵法本质上就是祖宗崇拜文化的“实战应用”。

     

    三、学法前需要调查清楚到底是族内法还是族外法

    如果你喜欢大显威灵法,学法之前你最好了解清楚你即将学的法是族内法还是族外法(以下简称内、外法)。如果是内法,最好就不用学了,学了也是自欺欺人,最终学了个寂寞。有人说,“不对啊,主编哥哥,我学的可能就是内法,但用起来还是很灵验啊”,呵呵,我只能说,不灵验还好,如果你学内法还灵验,那八成是用你的福禄寿去推动的,等到你老了之后你就发现自己怎么动不了了,瘫痪在床,拉屎拉尿在被褥上死也死不了,活也活不了,半死不活的状态折磨你两三年,后背全都腐烂了,散发出阵阵恶臭,子女看到都掩鼻嫌弃……没错,这就是你将来的命运。

     

    如果是外法,可以学,其特征是历代老师公早就已经是非族内传播的方式,历代都在传外人。但无论怎么说,外法怎么说也是从内法传出来的,那第一代外人怎么接到内法的呢?

     

    四、外人想学内法怎么名正言顺的学?

    说起来也非常简单:结义,也就是结亲戚即可。

     

    1、嫁娶法
    你可以将你的亲生妹妹或者亲生姐姐嫁给他们村的男性,这样你就跟他们村攀上亲戚关系了,等到他们村下次起舘传法的时候,你就有可能接到内法了。

    2、结拜法
    你可以在他们村里德高望重的老人同意下,跟村里某一个结拜为兄弟,同时你要请他们全村人吃饭,摆个二三十桌,再请个乐队、舞狮子、歌舞团,整套流程下来,花费小几万肯定是要的。

    3、认契爷(就是你们外地佬说的:认义父)
    如果你真想学,可以把那位传法师父认作契爷,这并非私底下两三个人关上门来磕个头就完事了,同样也类似结拜法一样,昭告全村,摆个二三十桌,乐队、狮子舞龙都不可少。

     

    要明白一个道理:阴阳是同时存在的,虽然明面上你请他们全村的阳人吃饭举办活动,但实际上阳人到了,阴人也会到,只有活人和死人都知道这件事,你才算是真正意义上的结义,将来你过教之后才能“叫得动”。

     

    总结:主编哥哥今天就提醒大家,学大显威灵法最好要了解你学的到底是内法还是外法,外法你学了开心就好,可以放心学;如果你学内法,又不经过结义这个流程,很有可能就是学了个寂寞,还是谨慎一些为好。另外,别以为你的传法师父是外族人、你的师父的师父……你师父的师父的师父……好几代都是外族人,你就放心了,如果他们曾经没有结义,不知道怎么学来的,那你同样也是要小心了,也可能是学了个寂寞,毕竟王八活了一千年,也是王八。

     

    所以,法脉的考究,很重要!最后送给大家一首客家人内部的诗歌,来结束今天的提醒:

    无事常来需谨慎
    非亲结义要提防
    强中自有强中手
    一山就有一山高
    夜嫁哭歌唱生存
    稻谷撒溪托水上
    百草擂茶融法诀
    三代香火炼真知
    我师教我一首诗
    后人学教需谨记
    仙师流传真秘诀
    五湖四海急救时
    神仙不可分明说
    恕怕凡夫泄露机

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