这是一篇公告，同时也为，回顾过去壬主编的十年文/壬主编2025/4/16请各位小伙伴知悉此情况：即日起，壬主编的唯一公众号更名为：大显威灵吹水堂，如日后出现其他模仿的诸如“高州六壬xxxx”均与壬主编无关。本公众号经历过三次改名，起初命名为：六壬伏英馆高州派，后来觉得名头过大，给人感觉似乎壬主编要做...

文/壬主编2025/4/12我早在六年前就写过一篇文章《若对门派无感情学法必然一场空》（2019/10/15发布，点击最下方的“阅读原文”可以阅读），其实今天要写的这篇文章，表达的观点跟当年的文章，内涵是完全一样的，只不过六年前的这篇文章看得懂的人，似乎不是那么多，所以今天要写的，算是通俗版吧！毕竟...

大显威灵法本质上是一种很悲哀的产物文/壬主编2025/4/12我真的觉得网络的大显威灵圈和耕田的大显威灵圈根本不是一个世界。读者们可以去观察一下，特别是某抖平台，好多二十多岁小年轻，学习过大显威灵法的人很得意的各种“装酷耍帅”，然后配上各种动感的BGM音乐，或者把自己打造得很高大上的雕龙画凤的样子，...

文/壬主编2025/3/30这篇文章，勉强算上一篇《六壬风火院你能玩得明白就真见鬼了》续写吧。在上篇里，我提出了六壬风火院诸多问题，相信学习过六风的小伙伴应该都基本认同主编提出的问题，为什么六壬风火院貌似没什么固定套路呢？没有固定套路就对了！说明这是更真、更原始、纯天然、无污染、不经修饰、不为迎合世人的法脉。其实严格来说，...

文/壬主编2025/3/29首先声明，写这篇文章不是贬低他人，抬高自己，别说你没玩明白，就是壬主编本人也没玩明白，我和你也是一样的。学过六壬风火院的小伙伴应该都清楚，六风当中，很多东西简直用“无厘头”来形容，师父也解释不清楚，说也说不明白。一、为什么各家神牌位格式结构均不相同？相信学过风火院的小伙伴...

文/壬主编2025/3/17关注壬主编的小伙伴应该都清楚，我之前关于风火院的一篇文章当中，发表过一个观点：即风火院的时间早于伏英舘，伏英舘为较晚期产物。下面我将继续再写一篇文章，来作为上一篇的文章补充。同是六壬法，目前互联网上伏英舘的热度明显比风火院高得多，不过可喜的是，在这几年的炒作下，近些年风火院也有逐步起来的趋势，这...

文/壬主编2025/03/20在大显威灵客家民俗文化当中，广东陆河一支六壬风火院法门流传有比较有意思的玩法，即：六壬仙师灵签。这在主编看来，的确算比较少见，因为在客家神功法门当中，大部分都是以防身保命，顶刀顶打为主，极少见有哪支流派会有灵签的传承。当然啦，这个所谓的灵签，也是属于后期产物，并非六壬风火院的原传，在此必须说清...

文/壬主编2025/3/14摘要：本文通过实证观察法，系统梳理大显威灵法传承体系中的潜在风险要素，旨在构建修习者决策参考框架。研究发现，该体系存在经济负担隐蔽化、伦理风险结构化、传承稳定性存疑等典型特征，需建立前置性认知机制以规避风险。关键词：大显威灵法；民间法脉；传承机制；风险防范各位小伙伴，如果你对大显威灵系的法感兴趣...