声明：以下内容，仅为本人在民间走访的道听途说或是在人生经历当中的个人感悟，有很强的主观性，不代表权威与事实，内容仅供参考，请自行分辨其中谬误之处。文章当中非关键性内容可能会有干扰信息掺入，如文章内容与现代科学相违背时，应当拒绝迷信，以科学权威为准。—————&md...

声明：以下内容，仅为本人在民间走访的道听途说或是在人生经历当中的个人感悟，有很强的主观性，不代表权威与事实，内容仅供参考，请自行分辨其中谬误之处。文章当中非关键性内容可能会有干扰信息掺入，如文章内容与现代科学相违背时，应当拒绝迷信，以科学权威为准。—————&md...

文/壬主编2025/9/24本文仅为个人观点，一家之言，不代表权威推荐与客观事实，仅供参考，请理性看待。我发现很多人私下最喜欢问主编哥哥一个问题：我对大显威灵各流派很感兴趣，但却不知道应该选择哪个？我作为一个老大显，从1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵脉络，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151...

文/壬主编2025/9/22主编从1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传教）。学过那么多的脉络，接触过那么多的师傅，十多年前也由线下转战线上，接触过网络圈的大显威灵人士，说句实话...

文/壬主编2025/9/18本文仅为个人观点，一家之言，不代表权威推荐与客观事实，仅供参考，请理性看待。我发现很多人私下最喜欢问主编哥哥一个问题：我对大显威灵很感兴趣，但却不知道应该选择哪个？他们各自到底有什么区别啊？这实际上是两个问题：1、不知道该学哪个？求推荐？从你说出这句话的那一刻起，我基本上已经可以给你下定义了，你...

文/壬主编2025/9/17声明：本文基于事实所见所闻推测，并不代表一定正确，仅为提出个人观点，以供你们这群外地佬考虑，因为整个圈子也就主编哥哥能稍微提醒你们一下了，其他师傅都是基于其自身市场价值考量，说这些话等同于降低其收入，请记住，衷言，永远是逆耳的。有可能你们这些外地佬学的大显威灵，最终只是学了个寂寞，没有任何作用，...

小说·文/壬主编2025/9/16小说的开头首先给读者明确一点：现代社会事实上客家佬自己也不怎么学大显威灵了，所以本文当中讲的客家佬是较早前的客家佬。对于大显威灵法的认知区别，我在过去的文章中曾经说过，网络圈大显和客家圈大显存在较大的差异性，这是客观事实。那具体是什么差异呢？就目前本人所了解到的差异性，简单陈...

文/壬主编2025/9/13看过主编哥哥文章多年的小伙伴应该都清楚，壬主编从来都不讲实际案例，为什么？一句话跟你讲清楚：我对于讲案例的师傅打心底里就反感。讲案例，无非就是想标榜自己做法很牛逼往自己脸上贴光罢了，实际上你再去找他做同样一件事，你看他第二次还能不能做得成？为什么我从来不讲案例？下面我将详细分解理由：一、网上讲案...

文/壬主编2025/9/7在我接触大显威灵法这些年当中，但凡来找我想学习律法，我会比较关注的一个点，就是他对前任师父的态度（如果他曾经是学过大显律法的话），如果他对于前任是喊打喊杀、嗤之以鼻、咬牙切齿、歇斯底里、怒发冲冠、问候全家……那么这类人对于我来说：如果他其他方面确实是个有意思的人，最多只...

文/壬主编2025/9/3客家系的大显威灵民俗文化当中的僮身法，可谓是重点里的重点，核心里的核心，可以这么说吧，如果把大显威灵法比作是一个人，一个躯体，那么僮身法就是这个人的灵魂。你说重要不重要？当然重要！而且是非常重要。同时，也伴随着矛盾的出现：众所周知，僮身这东西强求不得，更多的应该去随缘的心态去看待“有没...