文/壬主编2026/1/14“学六壬伏英舘必须吃狗肉！”这句话的抛出，使我陷入了两难的境地。那年，我得到了消息，表姐夫家那边过年时，会有老师傅起舘传告伏英舘，对于我这种热爱客家民俗文化的迷恋者来说，可谓是欣喜若狂，立刻托人打探进一步具体的消息。得到消息大致：1、定于大年初三村里起舘，七日舘。2、本次...

文/吹水堂2025/4/28笔者从1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传教）。今天写简单给同志们介绍下中国大陆本土谢光明一脉六壬伏英舘之黄卓正师公传下的内容。黄师公一脉过教方式为...

文/壬主编2025/3/17关注壬主编的小伙伴应该都清楚，我之前关于风火院的一篇文章当中，发表过一个观点：即风火院的时间早于伏英舘，伏英舘为较晚期产物。下面我将继续再写一篇文章，来作为上一篇的文章补充。同是六壬法，目前互联网上伏英舘的热度明显比风火院高得多，不过可喜的是，在这几年的炒作下，近些年风火院也有逐步起来的趋势，这...

文/壬主编2025/3/1在客家民俗大显威灵法①当中，六壬法可谓是热度最高，其中又以六壬伏英舘在最近的十几年当中最为流行，客观的说，确实比很多兄弟流派诸如“孙太”“金英”“茅山”等，普及度、传播度、大众认知度要高得多。但你可曾想过，这套这么流行的法，是...

文/壬主编2022年12月2日在六壬伏英舘当中（这里我指的是高六，其他六我不清楚），学习书法弟子入门后，会有一系列的藏魂（大、小）、寄铁板、寄石、契石、寄树五大行动，其中需要特别说明的是，藏魂又变化为了后期的小生鸡、大生鸡，寄铁板又引申出另一个“寄水”。一、藏魂。1、小藏魂。在弟子过小教之后，师父可...

谢光明一脉六壬伏英舘（俗称：高州六壬），历经一年零四个月，终于整理完成。功德圆满。全书216页。感谢高州六壬法本整理工作组全体成员一年多来的努力！全书共分九大部分：一、坛图、法脉源流、常用咒语。二、小教、小教大法、大教符箓。三、各种实用功能性符箓。四、安坛、起舘。五、过教、封身、出教。六、各种表文。（师公诞表文、过小教表文...

文/壬法修2016/5/25互联网上，从2009年开始，开始流行一本《六壬伏英馆符书》（如下图），为此，壬法修还颇为好奇，决定购买一看究竟，翻开后发现，竟然是我们同法脉的符书，也就是谢光明祖师传下的六壬伏英馆。符书是看完了，壬法修对这本符书也有了个底，今天有网友为此专门询问了我，这本公开的法本也是谢光明祖师传下的，请问和你...

文/壬法修2016/5/21青龙带，属于六壬伏英馆高州派当中比较重要的法器，其重要程度比红肚兜要高，是新徒弟入门以后，作为一个负责任的师父必须给予徒弟的传法信物之一。青龙带实质上就是一条长方形的符布。在南传法教当中，类似青龙带的“长符布”在各门派当中，很常见。比如茅山青竹教、金英教、三山教等，都有此类的长符布，各门各派用的...

常见问题问题一：六壬伏英馆高州派和香港地区六壬伏英舘（李法辉传下曾法平、曾法妙所传承的那脉）有何区别？答：首先，大家都是六壬同门，法脉不同，传承不同，实在没办法过多比较。各有各的特点，没必要去分个高低。仁者见仁智者见智吧！总之一句话，符箓法科方面，我们有的，他们没有。他们有的，我们没有。问题二：高州派分教级为何只有小教和大...