文/壬主编  2023/11/23



以下短小说之内容，改编自《我的书法前半生》，内容纯属虚构，仅供娱乐。





这是一次印象深刻且带有怨恨、庆幸没学、五味杂陈的学习书法经历，最终以不了了之告终，在这一场经历结束后，与各位读者分享，希望后学小青年能够从中获得启发。

南洋诸国，一个爱好客家书法者必去转一圈的地方，大约十来年前，因为壬主编早年有学法上瘾症，此心理疾病伴随了将近十年的时间，症状表现为，对六壬法一类特别感兴趣，只要跟六壬法有关系的，都会去学习以及收集，一但得不到，就会出现心慌、心悸、手心冒汗、手心长湿疹、焦虑失眠等症状，只要学到后所有症状才会消失一段时间。那一年，我的目标就是定为拿下穿云箭六壬（下文简称“穿云箭”）。

说到穿云箭，那当然是新加坡穿云箭六壬堂的师傅，那一年我通过fb，找到了新加坡六壬堂的电话，拿到新加坡电话后，择机会拨打了他们的国际长途：



“你好，是G师傅吗？”

“是，你是哪里？”

“我是中国大陆打来的”

“哦哦”

“我想咨询下，你那边可以过教穿云箭吗？”

“可以啊，可以啊”

“那我过两个星期办好签证后，过去过教可以吗？”

“不行，我这里要等师公诞或者有开舘才能过教”

“噢，是够一批人数过教的那种，对吗？”

“对对”……



到此为止就差不多主要内容聊完了。因为长期的接触传书法师傅也是积累了一定的经验，一般回复是凑够人数才能开舘的，一般两三个月内没戏，需要等待漫长的三五个月半年甚至一年，这对于我的心理疾病来说，是煎熬，因此我需要更快的找到近期就能传穿云箭的师傅才行。





早年我因为工作的原因，经常出差新山给公司采购新山檀香，因为新山是檀香的聚集地，当地的香料可以拿到一手最低的价格，如果跟福建的同行拼一条货柜一批檀香回国，福建上岸，还能从福建同行那里从中赚一点的差价，长期的跑新山使得我认识当地的华人西天茅山雄文堂胡师傅。



那年，我在新山采购，空闲之余约胡师傅出来喝茶，我把想学穿云箭的烦恼告诉了他，他让我联系新加坡穿云箭六壬堂，我说早联系过了，需要凑舘学习那种，没戏。



胡师傅人很好，知道我犯病起来很痛苦，于是，他将另一个好友Z师傅联系方式给了我，让我联系对方。因为他也能传穿云箭六壬。就这样，他在新山的咖啡厅当面把Z师傅的微信推送给了我，拿到了他的联系方式。



我了解到，Z师傅从事厨师工作，比较胖，经常来往于新加坡与马来西亚两国之间。看长相也不算太老，年龄大约四五十岁之间，虽说是传穿云箭六壬，但实际上其本人是学金英出身。是一个非常健谈的师傅，很喜欢发表一些长篇大论去阐述他的观点和心得以及对书法的认知。





在逐渐的沟通当中，我逐渐的感受到，Z师傅其实和过去我所接触的大部分师傅一样，都有一个共同的特点——自大与自我膨胀感。



其实对于我来说，自大，这根本不是什么问题，因为书法圈的民间师傅，起码85%的比例都自大，只不过自大的程度不同罢了，有些是明面上自大、有些是嘴巴上谦虚，但行为上很自大……总之每个人自大所表现出来的形式“光谱”是非常宽广的。



同时，在沟通中我也逐步感受到，Z师傅属于“认知唯一性”的师傅，什么是“认知唯一性”呢？即对于书法的认知，只认唯一一个标准答案，具体表现为：



“六壬伏英馆下坛地主位专属对联你知道吗？如果知道，证明才是真正的伏英舘真传弟子，否则不是”

“六壬法需要配外围的守坛，你知道怎么做吗？如果不知道，迟早出事，目前95%的师傅根本不知道”

……



诸如此类的师傅，就是“认知唯一性”，其实有“认知唯一性”性格的师傅在我看来，也非常正常，毕竟我接触过的师傅真的不少，已经见怪不怪了，甚至“认知唯一性”就是自大的另外一个体现，我也能够接受，毕竟要学东西嘛，必须要装得像个乖宝宝一样，明知不对，少说为佳，不求有功，但求无过，师傅说什么就是什么，不要去捅破那层说法。因为在我看来，这种“认知唯一性”是没任何意义的，很简单一个道理，你说“六壬地主专属对联知道是真传”，那么我也可以反问你，“六壬伏英在中国大陆有七大法坛，每个法坛对应一个十三圈的花字，请问你能说出来嘛？说不出来都是非真传弟子”。



所以，你能问我，我一样也可以问倒你，聊这些意义不是太大。





所有的师傅在我面前炫耀他有多懂法门知识、过去做过的成功案例有多少，其实我只是尊重性的倾听，因为说实话，我对这些不大关心。



学法的过程我只关心以下 点



一、你是否有这个书法门派的传承资格，传承真正否？

二、你手头上掌握的资料（符书）是否相对齐全？

三、就算比较齐全，你是否会无保留的给我？

四、过教是否也过真诀？

五、过教法金我是否承担得起？

六、过教时间安排上我是否能抽出空？

七、这个师傅是否好相处？



以上七点，才是我真正关心的内容，至于你有多厉害多牛逼，我真的不感兴趣，你牛逼是你的事，跟我有毛线的关系？只不过作为一个求学法者，倾听，很多时候也是一种礼貌。毕竟这些年来我所接触的师傅也并非一个两个，你说的那些起死回生、身上长尸斑了叫回家准备棺材吧一碗法水救回来……的案例，从我角度上看，我已经在其他师傅那里听到耳朵都起茧了，我怎么可能感兴趣呢？



包括其他的细节，虽然言谈当中Z师傅虽然表现得出“很厉害”，但一些细节让我也感到“心有顾虑”，例如虽然说行穿云箭六壬的法，但实际上其家中法坛使用的是香港妙公六壬的坛图：

“七星坛。。吐、八宝台传……、五雷大将军、白。。真教主……”

“穿云箭实际上有200多本法本，只不过后来失传了”（一个门派有二百多本法本你真的信吗？）

“你看，这就是六壬群英馆的符，上面会有很多像天线一样的符头”（后经证实其实就是吕山六壬风火院）



等等云云，虽然心里清楚，这些说法不靠谱，但我的性格绝不可能去反驳他人，因为这对于我来说没任何好处。这些年来，我学法的原则是，师父说十句话，哪怕9句不靠谱，有1句靠谱的，那我就算学到了，绝不反驳。毕竟，筛选，也是很重要的工作。





出发前，我给Z师傅精心准备了见面伴手礼，江苏当地手工艺品，我还在该手工艺品上雕刻了“六壬仙师大显威灵”等字样，想着他作为一个六壬师傅，看到这样的礼物，应该会很开心。毕竟第一次见面，不准备点礼物，也不像样嘛。



我联系了江苏那边手工艺品制作方，按照我的要求，纯手工制作，最后雕刻成型，我拿到礼物后，拍了一张照片，给Z师傅微信发送了过去，结果缘分就此结束。





这精心准备的礼物，换来的不是开心，而是冷冷的回了一句“你不用来过教了，道不同，不相为盟”。最后此事不了了之。任凭我如何联系，再也没有了回复。





各位读者是不是很好奇，为什么突然就态度大变？看的一脸懵逼？是的，我和你一样，也很懵逼，不解，甚至心生怨恨与愤怒。



其实师傅当然有选择传与不传法给徒弟的权力，但我想最起码的要解释下为什么突然间变卦了？死也让人死个明白，难道不是这样吗？更何况这是多无厘头的事情。



这件事一直让我懵逼了很多年……





直到疫情起初，我用微信小号联系上了当年那位师傅，只是想心平气和的了解下，到底为什么拍了张礼物照片发给他看，就突然间发生了这事？我得到了如下回复：



“你真是个商业奇才！竟然拿师公的东西去做成商品赚钱。”





听这意思是我要卖工艺品赚钱？可他却不知，这是我精心给他准备的礼物，世界上独此一份专门定制的……



我这才倒吸一口凉气，幸亏当年无师徒之缘，如此性格缺陷之人，如果真深入接触，不知道多难以相处，或许，这就是缘分吧。



疫情后听到消息，该师傅已经驾鹤西去，我心中五味杂陈，不由得想起了当年的经历。