文/壬主编  2026/10/24

买告这件事，在这个圈子里是见不得光的。饭桌上你可以聊哪个师傅的法低，可以聊哪个师门画的服不灵，可以聊谁跟谁翻了脸，唯独不能聊“某某那个告是买回来的”。一聊，满桌子人端着茶杯的手都要抖一下，然后集体低头喝茶，好像刚才那句话是风吹过来的。

其实，买告这事，到了如今这个时代，也不是什么见不得人的事，毕竟网络大显圈本质上就是一场交易。

但我必须把话说在前头——买告不适合所有人。它只适合一种人：手上已经有人的人。

下面一节一节讲，讲完你自己对号。

一、告不是法  告是牌照

很多人一听到“买告”两个字，心里就发毛，觉得这是把祖师爷当猪仔卖。

我劝你先把这口气放一放。你要搞清楚，你花的钱，买的到底是什么。

你买的不是阿公，不是法力，更不是哪位师公的毕生修为。你买的是两样东西：一个名分，一个授权。授权你可以挂牌，可以开舘，可以收徒，可以在你自己那十几个徒弟面前，被叫一声“师傅”。

说白了，告就是一张牌照，从古至今都有，你也别听买告玻璃心就碎了。你先别急着碎，你先想想这个行当的来历。

大显威灵这一套东西，往上追，追不到什么名山大川，追到的是流民、耕田佬、走江湖摆地摊的。旧社会文盲率多少？百分之八十几。一群白天种地晚上学告的人，凑在一起弄出来的东西，本质上是生存工具，是江湖生意，不是学术。

既然是生意，那就有牌照；有牌照，就有转让；有转让，就有价格。你看看大显的仆书里最多的一句话是什么？“学习神工为业”……

但有一句话我可以讲：网络大显圈子里从来就没有干净的传承，只有包装得比较好看的传承。

与其讨论“该不该买告”，还不如讨论下“你现在需不需要买告”。这就好比，你不需要开车，考驾照就是浪费钱。你要开车，那就去考。就这么简单。

二、易学老手买告  等于老店多一份业务

这类人，就是在传统易学领域耕耘多年的人。

suan挂的、看风水的、做堪舆的、批八字的、起名字的，这一批人手上最值钱的东西是什么？不是技术，是客户池子。

一个做了十几年的师傅，微信里躺着三千个客户，逢年过节还有人在后台发红包。他不缺客户，他缺的是一个能把客户再收一遍钱的项目。

这时候他去买一个告，就是最优解。

我举个栗子。你开了一家小饭馆，客流稳定，天天满座。你现在想多赚一点，你是重新租铺面、重新招人、重新装修、重新养客流？还是在门口加一个烧鹅斩料档口？

当然是加档口是最优解！

买告就是加档口。人还是那批人，场还是那个场，你只是多了一块招牌，多了一个收费名目。

某地某师傅口述：

“我2019年买的一个告，6万6。买回来第二个月开舘，来的人全是我以前suan挂的老客户，一共来了十一个，一个6600，收了差不多7万。告的钱，第一舘就回来了。”（这位师傅后来跟我说，那十一个人里面有八个到现在还没学会上香。但这不影响他赚钱，也不影响那八个人觉得自己学到了真东西。这行就是这样，你别替人家心疼。）

你注意，这件事的关键不是“他买了告”，而是“他本来就有十一个老客户”。同样是一万二的告，一个手上没客户的人买回去，开舘那天来三个人，两个是亲戚，一个是来讨茶喝的。告还是那个告，结果差十倍。

所以我讲一句难听的：这个圈子从来是粥多僧少，饿不死人，但也吃不饱人。告一抓一大把，客户不是。有客户的人买告，叫变现。没客户的人买告，叫买了个空壳，然后自己钻进壳里当乌龟。

三、写手买告  是把信任兑付

第二类人：网络写手。

这一类我要拿自己开刀，不然显得我在教别人。壬主编我写了十几年的文章，后台攒了上万个关注，写过的字加起来几百万。这些东西是什么？说白了，这就是我的资源。

你别笑。你自己想想，一个写手的核心资产是什么？是信任。几万个读者天天看你的文章，觉得你这人讲真话、不装、懂行，这就是信任。但信任这个东西会过期，它必须兑付。

兑付的方式来来去去就那几种：卖课、卖货、卖告。卖课一次几十块，赚得慢；卖货你得有供应链；卖告一次几千上万，还能反复收。你说一个写了十年文章的人，他不转化粉丝，难不成反复炒作那些没人看的旧文章吗？

打个比方，假如我今天在这里发一个起舘公告，说我下个月在某地开舘，收5个学员，你们觉得能不能招到人？我告诉你，能。而且不用5个，发出去当晚就能满。这不是我多厉害，这是十年文章攒下来的信任在兑付。

四、功门老手买告  多一个告就多一条线

第三类人：过去一直在神工玄学领域耕耘多年的。

这一批人手上有什么？有一批女菩萨、男菩萨，有一批跟了三五年的学生，有一批每年阿公旦都会回来聚会的人。他们买告，逻辑最简单：多一个告，就多一份收入。同一个学生，六壬学完了，你手上要再有一个茅山，他会不会学？会。为什么？因为他已经信你了。让一个信你的人再买一次，比让一个陌生人第一次买你，容易十倍。

这就好比手机厂商做子品牌。同一个厂，同一条生产线，换个牌子，换个价位，同一批用户再买一遍。这不叫骗人，这叫把产品线铺开。

但这里我要泼一盆冷水，而且必须泼。

你的学生不是无限的。同一个人，你卖他两次，他还会感谢你；你卖他三次，他开始怀疑；你卖他四次，他就醒了。醒过来第一件事，就是去网上写文章骂你，而且写得比你还狠。

我见过一个师傅，五年买了四个告，四个告全部开舘，同一批学生收了四轮。第五年，他的学生跑了一半，剩下那一半在群里一句话不说。所以起舘要适量，不可往死了割。

多一条线是对的，但线的前提是——你得真有一件新东西，不是把同一碗饭换个碗再端上来。

五、外行老板买告 也是额外收入

第四类人，是我这几年才看明白的：外行老板。

微商、美容院、养生馆、本地生活、直播带货的，甚至开药店的、开健身房的、做工程的。

这一类人有什么？有客户名单，有团队，有门店，有现金流，有投放预算。他们缺什么？缺一个毛利高、可复购、还能讲故事的产品。

你算算美容院一个项目的毛利，再算算一个告的毛利，你就明白他们为什么会来。

对这一类人来说，买告不是转行，是给自己的生意加一个SKU。他们不谈玄学，他们谈服务；他们不讲传承，他们讲体验；他们不问你师公是谁，他们问你有没有场地、能不能开票、几天能交付。

你可能觉得这种人很俗。但我说句实话：这种人恰恰是这个圈子里最可怕的竞争者。

因为他把告当成商品来经营，把玄学当成售后在做。而我们圈里大部分人，还在靠“我师父当年如何如何”来卖东西。

一个是做生意，一个是讲故事。做生意的人，早晚会把讲故事的人挤死。

六、被师门卡脖子的人买告  那是换供应商

第五类人，这一类最不好听，但最多。

有的人，跟了师父七八年，中告、大告、三山告都过了，就是不放传告。师父说你火候未到。火候未到是多久？不知道。反正每年阿公旦你还得回去，红包还得封。其实不是火候没到，是放传告的红包实在太大，那你只能换一个供应商。

有的人，师父出事了，名声臭了，进而影响徒弟，人在躲，师门臭了，他手上那个告一夜之间不值钱了，这时候你就要跟他划清界限，重新买告。

有的人，师兄弟内斗，师父站了你师兄那一边，你自然也就成了“叛徒”，从此在那个门里抬不起头，面对这种情况，重新买告。

有些人，师父只看自己的年龄，未到80岁绝不放传告，他等得起，你可等不起，这种就是典型的被供应链上游卡脖子，货出不来，必须更换供货商了，重新买告。这就好比做芯片的，被人断了供，你只有两条路：一条是等，一条是自己搞。自己搞不一定搞得成，但等一定是死。

我讲一句很现实的话：买告或许会让原来的舘口师兄弟看衰你，让原来的师父看扁你，但好在你的客户看不穿。你的客户只知道，你能收徒了。他不是来查你档案的，因为他也是来解决他问题的。

这就是生意。

七、离退休老同志买告  买的是一个称呼

第六类人，最容易被忽略：五十岁上下，有钱有闲，孩子上了大学，手上有一门不靠这个吃饭的生意。

做工程的、开厂的、早几年拆迁分了几套房的、退下来闲得发慌的老同志。他们买告，买的不是钱。他们买的是“师傅”这两个字。人到这个年纪，钱有一些，事也做完了，最缺的是被人需要的感觉。你去喝茶，人家叫你某总；你开了舘，人家叫你某师傅。这两个称呼的分量，不一样。

所以这一类人买告，反而是这个圈子里最体面的一批。并且玄学行业众所周知，年龄越大越值钱，买出来就是老师傅。客户看到你这个年龄，自然更有信心，你比那些00后小年轻更具备竞争优势。

八、这三种人  买了也是白买

讲到这里，肯定有人要喷壬主编了：

“你这不是教人走歪门邪道吗？你这不是鼓励大家去买告骗人吗？”

去你的。我从头到尾没说过买告光荣。我说的是——它划算，对某些人划算。

对哪些人不划算？我列三条，你自己对号。

1、手上一个客户都没有的人，不要买告。无法变现。

2、不会吹水的人，不要买告。这个圈子里，法低不值钱，嘴值钱。你连一顿茶都吹不下来，你开什么舘？你开给谁看？

3、把买告当成“学到真东西”的人，不要买告。你买的是名分，不是本领。名分能让你收徒，本领才能让你留住徒弟。这两样东西，很多人一辈子都没分清。

读到这里，如果你手上一个客户都没有、后台一个活人都没有、身边一个学生都没有，那你心里其实已经有答案了，不用我讲。

请你记住：告是牌照，法是手艺，生意是生意。三样东西，缺一样你都做不大，但你千万别指望买一样就能顶三样。