尊重前传“口教”是每个大显威灵弟子应有的基本素质 - 高州六壬伏英馆

尊重前传“口教”是每个大显威灵弟子应有的基本素质
  • 首页 > 周边相关 > 正文
  • 作者:壬主编
  • 2019年3月24日 15:50 星期日
  • 浏览:15375 次
  • 字号:    
  • 评论:3 条
  • 字数:2332 个
  • 显示:宽屏模式
  • 编辑

  • 文/壬法修  2019/3/22



    又有一段时间没写文章,前段时间去了马来西亚交流,了解了当地金英教、西茅等,与多地大显威灵教的师傅交流多年,以及这些年来接触的一些香港人,包括我们内地人,无论地域如何,发现部分学法者缺乏尊重他人“口教”的素质,我想很有必要专门写一篇文章出来谈谈这股大显威灵圈子里的歪风邪气。



    一、喜欢拿自己的认知来贬低他人

    想必你若是这个圈子里的人会清楚,某些人喜欢拿自己知道的一些问题来对别人提问,如果答不出来,背后就说某某师傅半桶水啊,连这个都不会……没料啊!这是最简单基础入门的竟然不懂?……



    就像前几个月有个人问我,你听说过六壬法里面需要赐封剑指吗?有三种法诀,是哪三种?说真的我真不知道,但话又说回来,我们谢光明一脉过教后需要赐封左脚,方可跺脚惊天地,你知道吗?反问他,他回答不知道。


    各位,你觉得这样的交流有意思吗?我回答不出你的问题,你觉得我是半桶水,同理,我提出我这边的问题,你也回答不出来,然后我也说你是半桶水?你就那么低层次一天到晚互相伤害?




    所以,各家传承不同,师父的“口教”不同,导致学者“做法”不同,是情理之中的事情,不存在谁对,谁错,因为这个对错真不好说!你觉得我错,我还觉得你错呢?所以这种交流方式没任何意义,唯一的作用就是贬低他人,抬高自己。我经常把这种乱套用“口教”的行为,称之为“阴茎与脑筋搭错线”,即工具用在错误的地方。



    二、喜欢拿自己法脉传承里的口教乱套

    前些日子我在吉隆坡与一位学西茅的师傅吃饭,饭局上问我是学六壬的吧?我说是的,他很自信的问我:“你知道你们六壬法里面很多符胆其实是不能乱吃的吗?”我说:“比如呢?”



    他:“比如说一些符里面带有山隔、水隔、铁隔、石隔的胆,这类的符除了过教时候师父给吃一次,平时是不能吃的哦”

    我:“为什么不能吃?”

    他:“你想啊,山隔,水隔之后,你人缘就会变差,人人都远离你,你做业务是不是就不好?然后你的收入是不是会下降?最后你会不会穷?总之运气就会差”

    我:“不好意思,你片面理解符胆了,符书里写的是山隔水隔铁隔石隔铜钾对吧?我师父的口教是,有两种断法,1、山,隔水,隔铁,隔石,隔铜钾,2、山隔、水隔、铁隔、石隔,在不同的情况下,用不同的断句法去理解法的含义”

    他:“但不管怎么说,就是让你隔开一切,自己变得不好”

    我:“错,我师父的口教是,人生如行山路,跌宕起伏,但是好在祖师扶持,扶持弟子山隔,水隔,铁隔,石隔,隔开一切困难险阻,为我们人生铺平道路,所以这个符,吃了不仅不会影响运气,反而会让生命更加顺利”



    ……

    到此为止,打住!



    因为我觉得再论下去,根本没意思,为何?因为归根到底,我们法脉不同,传承不同,所以口教不同。其实这位西茅师父的说法也没错,他这么说,自然有他的道理,但是他的道理,仅限于他那支法脉当中,跳出了他的这条法脉,那就是胡说八道。



    同理,我的说法仅限于我所学习的这条六壬法脉当中,跳出了,我也是胡说八道。



    同样一个“山隔水隔”,这类符胆其实是我们人类创造的,属于后天的元素,如何运用?如何赋予“山隔水隔”的含义,取决于人类,因此各家有各家的见解和看法,这就赋予了“山隔水隔”内涵(灵魂)。



    所以不能以你法脉传承的理论来评判我这边法脉传承的理论,同理,我也不能以我的传承理论去评判你那边的法脉理论,因为这是鸡同鸭讲,你拿松下空调的遥控器去控制东芝空调,你认为能控制吗?



    这就好比一个碗(山隔水隔),大家都在用同样一个碗,同样的制造工艺,同样的生产批次,同样的生产厂家,外观完全一样!这个碗拿来如何使用,那就不一定了。你可以拿来装米饭吃,我是音乐爱好者,我拿来敲打,当作打击乐器,可以吗?我就是喜欢听他清脆的声音。难道有问题吗?凭什么这个碗一定要拿来装米饭?我拿来做乐器,装水喝不行?



    所以,一道符,能用来做什么事,不是这张符所决定的(我这句话只对大显威灵体系负责),而是由画这道符的法师的意念来决定的。多去农村走走 你就发现,很多老师傅一辈子只会画一道符,这道符外观,甚至符胆都一样,用于驱邪、招财、和合、化小人,什么功效都可以。为何?



    所以拿招财符来驱邪,拿驱邪符来招财,拿化小人符来做和合,完全没问题。(这句话仅对大显威灵体系负责,如果你不认同我这句话,那只能说明你不是一个实践者,只是一个理论者)



    三、尊重“前传口教”的大显威灵弟子才是好同志

    我们必须尊重各家法脉的口教,因为既然可以传下来,那么说明他们法脉的历代祖师是扶持的,如果没有祖师扶持,我想任何法都不好用。



    所以归根到底,还是“各师各法”,不同传承,口教是不可以相互套用的,因为前传口教历代祖师,必须要认可这个“说法”,你拿其他法脉的“说法”过来套用,历代祖师听都没听说过,怎么去扶你呢?



    所以啊,还是那句话,你的说法,我承认是“对”的,但是这个“对”的范围仅限于你们法脉,不代表在我们这边有效,所以请各位要谨记,说话不要跨范围,否则这就是干涉内政了。



    虽然大家都是大显威灵教弟子,但是法脉传承众多,分支众多,各家有各家的说法,还是相互尊重为好。可现实社会就是,我必须贬低你啊,不显得我学识更厉害,我怎么做生意发扬光大?现在神功师傅太多了,都在背后相互伤害。






    我写这篇文章的目的很简单,就是希望大显威灵圈子和谐,无论你是六壬也好,茅山真心也好,金英也好,吕山也好,西茅也好,三山吕毛茅也好……大家都是大显威灵教的弟子罢了。不要在想着卖教赚钱,因为总有一天会崩盘,现在学法的人比鬼还多,哪有那么多鬼给你抓?真心的希望各位大团结!大显威灵万岁!和谐万岁!理解万岁!

    微信图片_20190324235155.png

     您阅读这篇文章共花了: 
    二维码加载中...
    本文作者:壬主编      文章标题: 尊重前传“口教”是每个大显威灵弟子应有的基本素质
    本文地址:https://www.xieguangming.com/post-58.html 本文已被百度收录
    版权声明:若无注明,本文皆为“高州六壬伏英馆”原创,转载请保留文章出处。
      昵称   邮箱   主页
    菠萝 2022-07-29 00:19
    哈哈,最后这段说的真好,学法的人比鬼都多,哪这么多鬼让你抓。
    悄悄地 2020-01-07 10:49
    的确啊,现在学法的比鬼都多,好多法师没鬼抓就开始传法了,我估计以前想学法比现在困难多了
    jk 2020-01-02 16:01
    认同,曾经也有某派师傅这样说过也是学习六壬法的我。。。山隔水隔哈哈哈哈哈。
    
  • 电话:16762903375
  • 微信:扫一扫网页上的二维码
  • 地址:广东省湛江市霞山区人民南路海新建材市场A9-6地铺
  • 程序:emlog
  • 加载耗时:0.626秒
  • 查询数据库:67次
  • 消耗内存:2.35MB
  • 高六壬主编
  • 返回顶部