文/壬主编  2022/11/17

有关于大显威灵书法圈，“拜坟头”的传统做法，我等了十来年，一直在等待一个真正懂得什么是“拜坟头”做法的人出现，很可惜，我等不到了，所以今天，就由我来公开我所知道的“拜坟头”。

其实在客家民俗大显威灵书法体系当中，各家各派对于“拜坟头”尤为看重，不仅六壬书法如此，其他的亦是如此。

所谓“拜坟头”，即是新弟子入门后，在一定时间内去祭拜历代前传口教“师公”传统风俗。这种传统风俗在大显威灵茅山真心那边保留得特别好，六壬也保留不错，例如港六的同门就经常看到有组织后学弟子，去【法平】【法妙】【法明】等已经故去的师公坟前祭拜、扫墓的风俗。

如果你天真的认为，“拜坟头”只是作为一种扫墓和祭拜先人的方式延续，与家族内给先人扫墓的习惯类似，那么你就认识“肤浅”了。拜家里人可以说是我们中华民族延续孝道的做法，但大显威灵的“拜坟头”，显然就没那么简单。

一、

提到这个，我们不得不提，客家人当中，对于过世的人存在“群体性先人崇拜”的习俗。这样的特殊习俗，中国传统其他部族的文化圈当中，是罕见的，可以说客家靶向性很浓郁！我举一个很简单的例子：大家所熟知的“茅山胡法旺公”，就是典型的“群体性先人崇拜”。注意，我特意用了“群体性”这个关键词，用于和其他地域的文化区分开来。在客家人以外的地方，你很少听说有“让我去拜你家祖先”的做法吧？你也不可能跑去拜非自家人的祖先，这点很好理解吧？如果我让你逢年过节跑来我家祖宗堂，让你给我家的祖先磕头祭拜、五茶五酒、三牲酒礼，估计你都想给我一耳光。心想“连我自家祖宗都未必有这个待遇呢，还去拜你家祖宗？”

但是这一切，在客家人内部是存在的，因此我刚才用了“群体性先人崇拜”这个词。不仅存在，还是大范围的、拥有深厚群众基础的、民间自发的行为。可能说到这，有人反驳我了：“不对啊！壬主编，胡法旺公祭拜的都是他们胡姓那群人。”那你就错了，确实是以姓胡的那群人为主，但依然有不少外姓参与，随着这些年胡家法旺神功的外传，更多的外姓人参与其中了。更何况，作为读者的您，倘若您是姓陈的，请问您会去拜您父亲同村的其他姓陈的某位宗亲的牌位吗？我想即便您是姓陈的也做不到拜远亲姓陈的吧？别说远亲了，恐怕是自家表兄弟都未必拜呢。

结论一：客家人存在“群体性先人崇拜”。

二、

客家人还存在给社会地位高、有赫赫战功、突出贡献、救苦救难的特殊人才，过世后“封神”习俗。各位你们可以去客家地区多走走，自然而然就知道了。这里就不用我多说。还是拿“胡法旺公”距离，他生前就是一位客家人认为伟大的、有特殊贡献的人才，所以人百年归道山后，就“封神”了，不仅如此，就连法旺公的两位太太，也一起搬上了神台受香火祭拜。类似这样的“先人封神”，非常多，还有谭公仙圣也是类似……

结论二：存在“先人封神”的习俗且存在“群体性先人崇拜”

结论二向我们证明了大显威灵客家民俗文化的文化基础以及底蕴基础。这就是众多分支得以创立并开枝散叶的“根”。

所以，读到这里，您说“拜坟头”重要不？当然重要，这是“根”啊！一个不拜坟头的弟子，不是一个好弟子，一个从来不去关心“坟头”的弟子，他跟你说，他有多诚心，如何的在自己家里供奉神明，每日换茶换酒，擦干净神台……如何的虔诚，都是始终都有点“呵呵”，因为他没把根与他对接。

三、

一个有经验的师傅，他应该知道，有部分的法，是必须在“坟头”前面过给弟子的呢。比如一些所谓“阴传法”，本来就是“先师”阴传吐叫给后人的，你不跑到坟头去做仪式，怎么传承下去？因为阴传法原则上并没有传承性，阴传阴传，就已经告诉你了，那是阴人传给你的，怎么可能是你的师傅，一个大活人传给你呢？

结论三：“拜坟头”可以承接少部分的、某些特殊法的传承

四、

“坟头”不拜，孝道未尽，谈何真心弟子？你是真心弟子吗？回答：“我是”，我说：“你是个屁”。因为你从来未尽孝道，未承接“根”，所谓“有前才能有后”，“承前才能启后”，“继往才能开来”。我们过教表文里面落款写得非常清楚：扶持真心弟子，百打百胜，百煞潜藏，千变万化，万无一失，大吉大昌。“真心”是前提，没有这个前提，后面的那些“好话”将不复存在！

结论四：“承前才能启后”，“继往才能开来”！

五、

主编啊主编，你说得头头是道，就算你说得对吧，但是“拜坟头”实际可操作性不大，很多师父都不知道坟头在哪里，怎么带领弟子去拜？你师父连“坟头”都不知道在哪里，你什么师父啊？“速成法”快餐式学法来的师父？买教来的师父？还没来得及等待师父的师父带领你师父去拜坟头就急着出来传教赚钱啦？还是你师父根本就是个忘恩负义之徒，又或许你师父的师父根本瞧不上你师父，所以才没告诉你师父“坟头”在哪里？还有啊，你师父到底尽过孝道没？是真心弟子不？是不是早年被师父的师父逐出师门开除学籍的人老了突然想传法赚生活费？还有啊，连“坟头”都没理清楚，是不是咸鱼上学来的、只有“前传网教”的“师公”？

结论五：“拜坟头”是面照妖镜，把人心照得清清楚楚。

来吧！年轻的朋友们，让我们荡起双桨，哼着歌，回到广阔的农村深处，跟随着壬主编的步伐，去拜坟头吧！