文/壬主编 2023/2/5

有关于六壬风火院当中符架出现的“左右不对称”（左二右三或左三右二），我等了十来年，一直在等待一个真正懂得什么是“三二对”的人出现，很可惜，我等不到了，所以今天，就由我来公开我所知道的“二三对”。

首先还是需要提一提，什么是“二三对”吧。关注过六壬风火院的同志们们都清楚，从江西地区传出的吕山大法六壬风火院符架当中，符架会出现“二三对”的现象。这对于有强迫症的人来说，看到这样的符架是极其不舒适的，总觉得左右不对称浑身难受，毕竟大部分的门派所传承下来的，都是左三右三或者左二右二，中国传统文化也讲究个左右对称，如对联、诗句等，必须一一对应方合规矩。但就偏偏风火院当中有这种不对称的现象，显然是与正统文化是相违背的，我称之为“反常”，所以呢，这个“二三对”增加了许多同志们的困惑。

如下图：

有些符书为左二右三，有些符书为左三右二，我们首先不要管到底是二三正确？还是三二正确？因为无论是哪种形式，实际上都正确！本文还是重点说说二三和三二的区别，以及蕴含的意思，解释清楚，或许你的强迫症能舒服一些了。说到底，我也是一个强迫症患者，这样的不对称，使得我带着疑惑踏上了对越自卫反击战的最前线，好在最终还得感谢我的风火院恩师李正康先生，于我1991年退伍后，在江西家中的点拨，终于将心中的多年不解释然。

一、世代背景对于先辈们来说 就是“反常”
我们先来回顾历史，大显威灵体系文化，都与清代的民间秘密社团组织天弟会有着剪不断理还乱的联系，所以六壬风火院作为较早期的大显威灵体系作品，自然也更接近当时的世代背景。对于那个世代的人来说，清朝统治下的社会，本来就是“反常”，符架作为符章的“结尾”，有类似“句号”的作用，所以必须用一个“反常”的句号来标示当下的“反常”。左右不对称，即违反了中国传统汉文化的“正常”。（即无正常，即为反常）

二、何谓“正常”何谓“反常”？
那些年，民间秘密组织所倡导的、所奋斗的目标之一，就是恢复大明江山，恢复汉文化，相信不用我过多解释，读者自然明白。其中，传统汉文化当中，是贯穿整个汉文化的社会基础——五伦。

五伦是中国传统社会基本的五种（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的人伦。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

组织认为，当时“五伦”在社会中已不复存在，所以必须恢复……五伦在，即为正常，五伦不在，即为反常。

明朝后期，民间多拜“天地君亲师”，即人五伦。

三、符架中的“二三”或“三二”代表人五伦

符架当中的五个点，即代表“天地君亲师”。明白了这个，接下来的解释就很简单啦。

当你看到符架为“左三右二”时，即为“正五伦”，反之符架为“左二右三”时，即为“逆五伦”，正五伦代表的是“正常”，逆五伦代表的是“反常”，大道至简，听我这样解释，很简单吧！

古人思维都是从右到左，符架的点书顺序也是如此。右边先来二笔，代表的是天地，因为有天地的存在，所以有了我们身边的“君亲师”，当“天地”不在，五伦颠倒时，即右边用三笔代表“君亲师”来代表当下的“反常”。

四、正、逆五伦有何实际用途呢？

其实古人的思维很简单，并没有我们想的那么复杂。正常，即为顺从、顺服，反常，即需要逆反、萧杀、改变现状。明白了这个，就是运用六壬风火院符章的心法关键了：

符章的功能可以有百千种，但都离不开刚才我说的那两点。例如一道最普通不过的“平安符”、“健康保命符”“人缘和合符”“招财符”“转运符”……我们需要的是给老师公表达“顺从”的能量，即符架需要“左三右二”；当用到一些“攻击符”“抢生意符”“制煞符”“驱邪符”“问候你母亲符”等，符架需要的就是“左二右三”了，因为需要给老师公表达“逆反、改变”的能量场。

大家想想看，百千万种功效的符，不外乎就是这两种情况。

解释完毕，谢谢同志们的收听收看！

当然这“左三右二”“左二右三”的具体用法问题，在这里就不方便公开了，请我的高六弟子、穿云箭弟子、西佛弟子、五龙山六壬弟子就不要私下来进一步问这方面的问题了，因为这是六风的口教，不在其位不谋其事，不要逾越自己的位置为好。