连载小说:《六壬百年辛酸史》2.1 - 高州六壬伏英馆

连载小说:《六壬百年辛酸史》2.1
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  • 作者:壬主编
  • 2020年10月29日 15:14 星期四
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  • (上接1.7)


    二、英雄伏首 拜入门下




        全村的大制犯、大制煞法事在本地南无师傅的配合下,也算完成了。今天有空闲,流民道人把三位单独叫来谈话。



        “你们三位心心念念的学法过教,是要准备起馆安排了,今天特别与你们单独说,是难得有空,前段时间一直忙村里的事,也没能跟耀南你细细说明两位师兄一起过教的用意。”



        “请师父说!”耀南说道。

        “梁殿杨,是琼州府文昌人士,当地以渔业为主,村民也急需一套防身保命和能帮助日常生产生活的功夫,所以跟随我们一起过来过教。但是刘玉廷文化程度不高,开蒙得晚,你也正好是村里的夫子,文化是三位里最高的,所以你们一起过教的用意就是在于,你能在文字方面日后给他们辅导、讲解清楚我们这套功夫的内容。毕竟我们不可能呆在这里太长时间。另外也要跟你们说清楚,一般我们起馆过教人数最好是单数,比如三人、五人、七人、九人等,最多不能超过十三人”



        “嗯嗯,我知道,上次师父您大概说过这个问题”耀南道

        “是啊,我天资愚钝,开蒙得晚,识字不多,日后还请耀南师兄细细指导了。”玉廷道。

        “本是同门,指导说不上,大家一起跟师父学习,能帮的我一定帮诸位!”耀南道。



        “很好很好,那我们就这几天准备好相关过教用品后,就给你们三位尽快起馆过教了。”



        “师父,需要帮忙的尽管吩咐就是”

        “哈哈,一定是要吩咐你们做事的,吩咐你们做事,就是已经在教你们学法了”



        三人深知道人的用意。道人又说:

        “你们三人有幸拜入六壬门下,都是英雄豪杰才有此缘分,如今雄愿意首,放下自己的身段,带艺投师,我们就给诸位起【伏英馆】过教,回去准备过小教红仪三百六十文,过大教红仪三千六百文,每晚口教红仪三十六文,伏英馆为七日馆,所以诸位有七晚要学习,每晚口教红仪需准备七个,每晚奉上即可。”



        玉廷和殿杨早已知道费用问题,并早做准备随身带来,耀南还好这些年有些积蓄,算了算总费用,虽然较多,但咬咬牙准备起来也不难,毕竟机会难得。



        “师父,为何会有过小教?过大教?这是什么意思?”耀南问。



        “小教即本身教,但是要注意,本身的意思是六壬伏英本身,并非你个人身体的本身,这个千万不要误解。也就是说,只要过了小教,六壬伏英的全部法术内容就已经可以学到,用到了。”



        “只需要过小教就学完六壬伏英法门了?”

        “是的”

        “既然都学完了,那为何后面还要过大教?”

        “大,即所有、全部、广大之意,我们流民教法有数十个教门,除六壬以外,别处还有茅山、吕山、西天佛法、大圣等等,只要过了大教,六壬之外的所有教门的符法、符咒你也就可以拿来就用了,这就是大教的意义。当然了,别的教门过了大教,同样也可以拿我们六壬门的符咒来使用,意思是想通的。”

        “噢!我明白了,小教即学六壬教本身,大教即学跨越教门,是这么理解没错吧?”

        “你很有悟性,就是这个意思。”



        玉廷问道:“倘若有人钱财不足,只学小教可否?”

        “当然可以,丰俭由人,口教面议,区别刚才我也说了”,流民道人答道,又说:“最后还有一个出教,不过这不算一个教了,出教的意思就是出馆、毕业有授徒资格,你可以回到自己家乡,开馆办事、授徒,继续神功为业,造福一方,发扬光大了,当然这个要问准师公。”



        “那诸位是要打算过到什么教?”

        “大教”三人异口同声。

        “好好”流民道人。



        “那请问师父,这起馆又是什么意思?”耀南道。

        “我通俗点跟你们解释吧,起馆就是把这个坛起起来,香炉旺起来,请神到位,请祖师爷到位,同时也要清净坛场,我们还要贴一些守坛符,目的是守护我们的坛场,避免乱七八糟的外来能量干扰,同时更重要的是行兵马到位坐镇,到时候我们会用到行兵符。起馆大概就是这么个意思吧。详细的你们入门了我会跟你们细细说明。”



        “那七日馆又是什么意思呢?”

        “起馆第一天就要下七日馆的符令,跟兵马、祖师爷约定好,这馆持续存在七天时间,七天后散馆,各路兵马神明就可以各归各处的意思。当然了,这7天里你们也要吃住在馆里,日夜修炼,香火不断。”



        “那这七日里,大概怎么安排?我也好提前做好安排”

        “按传统规矩,一般是第一晚起馆请神,第二晚过教,第三晚过小教,第四晚上表文书,第五晚就可以过大教和求僮身,第六晚上完神表文和顶刀试功夫,第七晚完神散馆谢祖师”



        “咦,师父,您刚才不是说过小教和过大教吗?为何第二晚要过教,第三晚过小教,第五晚过大教呢?那第二晚究竟过的什么教?”
        “这个嘛,要等你们将来出教了,再做解释了,现在不适合。”(章节2.1完)


    未完待续……(以上文字为初稿,错字、漏字较多,最终完结后会重新修订检查)

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    ——————

    作者,壬法修,男,广东省茂名市鳌头镇人士,毕业于广西中医药大学,自幼酷爱阅读《内经》《伤寒》《神农本草》,由医入道,喜好中国传统文化,得多位民间隐世高师传授六壬师公法。作为六壬圈的一名无产阶级革命战士,多年来奋战在以正知正见弘扬六壬法的第一线,始终坚持无产阶级革命思想,自觉抵触法教圈的腐朽习气,旗帜鲜明的与各类走资产阶级派师傅做斗争,提出了“神功需始终坚持走群众路线”的方针,以老百姓喜闻乐见的方式,用通俗的话语,给千家万户讲述朴实的大显威灵六壬法。



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    皮皮假 2020-10-30 14:52
    催更催更~~,顺便想问下师傅看最近的说唱新世代没,对其中的选手姜云升有了解吗,感觉现在互联网起来后各种跨界发展了
    壬法修 2020-10-30 15:46
    回复 皮皮假:我不了解
    
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