文/壬法修 2016/5/31

如今社会风气浮躁，伦理道德缺失，在一切“向钱看”的社会大背景下，或多或少的影响人们的思维意识，学法修炼，已经不再变得像过去那么朴素。下面壬法修就大概列举下这些年在六壬圈子内看到的一些乱象，列举这些，用意很简单，希望大家六壬法同门深思、反思，对事不对人，请不要自行对号入座，因为我说的“不是你”。

一、六壬神功过教即可得？

如今是个快餐社会，一切都讲究效率，不知道多少年前，某些师父为了迎合“徒弟”的需求，编造出了诸如“六壬神功7天可成，法术过教即可用，过教就能用得灵”之说（你不这样宣传，谁来跟你学？搵食艰难啊大佬！），误导多少人？在本人所学习的六壬法当中，只是说了六壬法是一个“先得后修”的法门，“得法”是一回事，“修法”是另外一回事，既然得法了，又为何需要修法呢？这不是前后矛盾吗？

什么是过教？很多人如今对过教有错误的理解，认为过教就是师父传功给你，如同武侠小说一样，“我已经把几十年的功力传给了你，弟子内力瞬间突飞猛进”。小说归小说，可现实还是现实，你认为可能吗？其实，过教的本质有三点：

第一，师父帮徒弟封身，这是对新徒弟保护的一种措施。

第二，师父如同“媒婆”一样，把这个新徒弟介绍给众位仙师，取得门派众位仙师的认可，日后使用本门灵符，名正言顺，开通帐号权限。

第三，“过法”给新徒弟。

重点说第三点，所谓的过法给新徒弟，并不是直接传“法力”，而是给你种下一颗“法力”的种子，这就是前面所说的“先得”。的的确确，过教后，你已经“得法”了，但是请注意，你得到的只是法的“种子”，这颗种子日后能否“生根发芽”，甚至长成参天大树，还看你将来如何“后修”，如果你不按部就班，老老实实的修，那么这颗种子也有可能，永远不会发芽！





二、过度宣扬神通

本人及其讨厌宣扬“怪力乱神”，认识的朋友圈子内，法教界的朋友众多，有大圣教、茅山教、华光教、红莲教、仙教等等，从来都是实实在在，踏踏实实的认为所谓的“法术”，只是一种天地间的力量（能量），这种力量的确能够帮助我们人类改善生活，改变一些事物，这是对法术的一种客观理性且朴实的认识，我本人非常欣赏。

但是现如今随着六壬法的“发扬光大”，传教师父越来越多，自己不说说点“神迹”出来，好像都没脸出来混一样，哪里收的到新徒弟？你敢说现如今大部分六壬师父不是靠收徒弟赚钱？（法事做得少，收徒弟收得多，为何？做法事别人能验证你做法灵验否，真材实料很快便知，收徒弟短期内没办法验证啊！来钱来得快啊！）

三、迎合现代需求 创出“法科”

现代社会有现代社会的特点，你再不搞出点“新花样”，怎么满足现代社会的需求？你不满足需求，谁来找你？举个最典型的法科“六壬婴灵超度”。

这个法科本人简直想吐，正统传承下来的六壬法真的有“婴灵超度”的法科吗？六壬是一种民间法技，什么时候抢了超度的活？用点脑子想想好不好？为何会有这样的法科出现？你看看中国社会满大街的“韩式无痛20分钟梦幻人流”广告就知道了，市场前景广阔！钱途无限啊！

另外还有什“六壬礼斗改运”这些更恶心的本人就不想吐槽了。

我不否认在师公的扶持下，创造出一些新颖的法科，也能用得灵，但是，请不要说这个属于六壬法的组成部分，只能说是师父经验，以免误导后人。

今天先写三点，下次继续写……待续

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