文/壬主编2023/11/1关于高州六壬的内坛，之前有文章粗略的提到过，对于感兴趣的朋友可谓是“未过其瘾”，因此还是有必要专门写一篇小说专门聊聊。高六内坛的文章，之前的《关于“高州六壬”此类名字的说明》文章中提到：““高州六壬”完整的设坛其实分两个坛组成，一个是所谓的“外坛”，另外一个是所谓的“内坛”，在过去，“内坛”不轻...

文/壬主编2023/9/15声明：本小小说文中的“赖家教”“罗家教”“范家教”“欧家教”等为作者划分，纯属个人行为。六壬风火院（吕山大六壬佛法教）（以下简称“六风”），从江西宁都县随着客家人往南迁徙后，到达广东省境内，分为了“范家教”、“罗家教”“赖家教”、“欧家教”等4大支流，各有特点，各有遗憾。笔者从1974年研习客家...

文/壬主编2023/7/5其实抑郁症（中国台湾地区称为忧郁症）从古至今皆有之，只不过随着互联网的发展，目前越来越多的新闻报道，让更多抑郁症患者的苦恼显露出来。事实上，抑郁症是一种非常严重的精神性疾病，并且难以治愈，病情周期复杂，且容易复发，并非大家轻描淡写说的那样：“有啥想不通的啊？这点小事还值得不开心？&rd...

文/壬主编2023/6/10现在很多朋友对于学法很感兴趣，于是乎通过各种渠道找到了他们心目中的“师父”，进行过教学习。我想，在过教学法后，第一首要任务是什么？有些人说，第一任务是赶紧吞符、赶紧练法水、赶紧安好师公坛、赶紧学习画符、赶紧背诵……你会看到好多种说法。下面我将说...

文/壬主编2023/5/28前言：高州六壬实为谢光明从广东省高州府电白县传出一脉六壬伏英舘，简称高六。在早期传播和中晚期传播过程中，均出现了不同风格的作品，这得益于第三代传承老师公——袁世善先生一辈子的辛勤付出。笔者学习过其中几支法脉，涵盖了袁世善的早期作品和中晚期作品，但这只是在这滚滚洪流中，寻找...

文/壬主编2023/5/20有人的地方就有不同的圈子，即便是同一门手艺，也会因为受众群体的不同，从而衍生、细分出不同的圈子。如果对大显威灵“书法”感兴趣，即将“入坑”的你，选对圈子了吗？下面就由壬主编来盘点下“大显圈”里细分成各种不同的圈子光谱，哪个更...

文/壬主编2023/2/16听到一些朋友常说，“神功”一词，是香港佬发明的，我们内地没有这说法，所以六壬也好，茅山也罢，在中华人民共和国香港地区称为“六壬神功”“茅山神功”“佛家神功”……内地只有六壬...

文/壬主编2022年12月8日这仅仅是我个人的看法。学法，就应该以玩过家家的心态。千万不要觉得这是多么高不可攀，神秘的事情。什么是过家家呢？相信大家都清楚，这是一种小孩子都会自然而然玩的游戏，注意哦，这种游戏是不需要教导的，貌似每个儿童天生都与生俱来的拥有这样的能力。譬如，6岁之前的儿童，在玩各类过家家游戏的时候，他们相信...

文/壬主编2022年12月2日在六壬伏英舘当中（这里我指的是高六，其他六我不清楚），学习书法弟子入门后，会有一系列的藏魂（大、小）、寄铁板、寄石、契石、寄树五大行动，其中需要特别说明的是，藏魂又变化为了后期的小生鸡、大生鸡，寄铁板又引申出另一个“寄水”。一、藏魂。1、小藏魂。在弟子过小教之后，师父可...

文/壬主编2022/11/17有关于大显威灵书法圈，“拜坟头”的传统做法，我等了十来年，一直在等待一个真正懂得什么是“拜坟头”做法的人出现，很可惜，我等不到了，所以今天，就由我来公开我所知道的“拜坟头”。其实在客家民俗大显威灵书法体系当中，各家各派对于...