文/壬主编2021年11月8日同样一个疾病，研究现代医学的人，认为是内分泌失调，基因突变，细菌感染；研究祖国传统医学的人，从风寒署湿燥火以及内伤杂病入手；研究风水的人，能把你的家居环境直接断出来讲得头头是道；研究八字的人，能把你这几年的流年大运断出来结论是应当就得了这种病；研究道法的人，总会说你触犯了神灵欠了多少受生债、出...

文/壬法修哥哥2021/7/15有关于初一十五食符，我想有必要把一些我所知道的事情说说，否则后面新接触大显威灵客家民俗文化的朋友，只会把“传统做法”逐步淡忘。一、旧社会初一十五食符是师父给徒弟准备的这一条应该是本文的重点、中心，所以我放在一开始就说。在过去旧社会，大显威灵法的师父多数以神功为业，说白了就是靠这行吃饭，除了开...

文/壬法修2021/5/15我在大显威灵法教圈这些年来总结的一句话告诉大家：如果真正按照客家传统的传法方式，那么大显威灵法并不适合现如今99%的人学习，也不会有人愿意学习，最终就是死路一条。我敢绝对的对上面这句话负责！第一，大显威灵法传统上并不会传法本符书经常有人问我，“老师，能否把传法目录介绍下？都传些什么内容？”如果按...

文/壬法修2021/5/5法术能成功的关键是什么？我将说说自己的一些浅见，如果有不对的地方，还望各位指正，也算是给后学者一些启发。关键一：求法者心要诚有自知之明首先，没有自知之明的求法者在我这里恕不接待，一开始就要筛选pass掉，因为这类人帮他做法事十有八九也不会成功，收了钱，办不成事也是坏了声誉，何必呢？所谓自知之明，即...

文/壬法修2021年3月28日大显威灵法教圈，在中国范围内（含港澳台地区），最火爆、流行的要属两家独大，分别是茅山和六壬，这两家的传播人数、范围是最广泛，数量也是最多的了。其他的大显威灵门派诸如金英教、大圣教、西天佛法、西天茅山等就相对来比较小众，像乌龙山教、白鹤教、昆仑教这类大显威灵门派更是少之又少，简直用冷门来形容了。...

文/壬法修2021/2/18稍微接触过大显威灵体系的朋友应该都清楚，大显体系里各个门派均有“过教”一说。可以说，过教是学法的必经之路。但是我发现学法者往往只是把“过教”的教级简单的理解为“递进式”的阶梯，这当然有所片面。下面我给大家谈谈“教”的问题。一、过教是过教封身是封身我们必须要明白，过教和封身不是一回事。我发现把这问...

文/壬法修2020/9/15古今社会环境的不同，人类社会观念的严重改变，使得我们是否还能完全照搬古代的行法方式和思路？这是一个我们大家都需要面对的事实，这又或许是很多人容易忽略的地方。我就先拿和合法来说事。古代男女关系其实比较简单，社会主要情况基本上是父母之命媒妁之言，甚至在结婚之前都没见过面。这种古代遗留下来的行为习惯，...

文/壬法修哥哥2020/7/16不知道大家有没有听说过，学法的过程中，有一种现象值得大家警惕，那就是“念师过重”。这个师，当然是“祖师”的师，“仙师”的师……“念师过重”的定义为：超出必要范围内的沟通祖师，使得在外人看来行为怪异，对自身亦是容易诱发思维过度敏感。举例说明：1、某徒弟扛一罐煤气上六楼，上到四楼的时候实在太累，...

文/壬法修2020/6/6本文所指的“态度”，当然是我的个人态度，个人行为。把我的观点叙述出来，供各位同道师傅参考。“出马仙”这个名词特定指我国东北地区的一些附体现象。事实上，类似这样的“附体”现象，不仅东北有，其实全中国都有，包括河南、江苏、广东、广西，乃至世界各地，马来西亚、新加坡、甚至美国、印第安都有，但是各地对于此...

文/壬法修2020/6/3一提到钱这个问题，确实是一个比较敏感的问题。本文重点客观的讨论“合理价”。何谓“合理价”？即学者承担得起，师者拿到心里爽；于情不为难有心人，于理尊重法脉价值。这就是我所认可的合理价。很多人被佛教的观念洗脑太深，总会认为“真正的师父是不讲钱的”“真法怎么可能用钱衡量？遇到有缘分的徒弟师父都会传”“主...