文/壬主编2022年12月2日在六壬伏英舘当中（这里我指的是高六，其他六我不清楚），学习书法弟子入门后，会有一系列的藏魂（大、小）、寄铁板、寄石、契石、寄树五大行动，其中需要特别说明的是，藏魂又变化为了后期的小生鸡、大生鸡，寄铁板又引申出另一个“寄水”。一、藏魂。1、小藏魂。在弟子过小教之后，师父可...

文/壬主编2022/11/17有关于大显威灵书法圈，“拜坟头”的传统做法，我等了十来年，一直在等待一个真正懂得什么是“拜坟头”做法的人出现，很可惜，我等不到了，所以今天，就由我来公开我所知道的“拜坟头”。其实在客家民俗大显威灵书法体系当中，各家各派对于...

文/壬主编2022/11/16“成大事者，不拘小节”和“细节决定成败”本身互为矛盾。但事物就是如此，矛盾的主要方面是事物的前进性。在事物的前进过程中，又受到了外因的影响。这本身是相互矛盾，但又集中统一。所以说不同的外因，有可能会阻挠事物的发展，也可能促进事物的发展。但总体上，...

文/壬主编2022/11/11现在都什么年代了，民智已开，交流发达，我很难相信竟然还有一些自诩学了几十年的书法的老师傅，依然简称所谓的“封身”，就是把身体各地方封住？说到这个话题，近期听到一件很狗血的事情，有感而发。总之吧，大显威灵书法圈可谓是杠精遍地，甚至不分国籍。本人教过几位书法弟子，于是弟子去...

文/壬主编2022/11/1修正版最近在网路上总是听到一些是非传言，甚至有人截图某些群私下微信发给我，说“快看，主编，又有人说高州六壬不存在，高州六壬都是假的、高州六壬都是骗子……”等等云云。就这个问题，壬主编就再次谈谈此类问题：一、在我的网站上经常能看到“高州六壬”“高州派”“六壬伏英馆高州派”等名词，此类名设立初衷目的...

高州六壬评论员：《坚定不移贯彻壬主编同志提出的客家民俗文化传播必须走群众路线不动摇》高州六壬特别评论员/丝袜高州六壬署名为“丝袜”的评论员，于2022年11月4日发表社评，《坚定不移贯彻壬主编同志提出的客家民俗文化传播必须走群众路线不动摇》走群众路线，从群众中来，回到群众中群。面对客家民俗文化“大显”圈这二十年来的过分商业...

常有人问，老师，跟你学书法，需要什么条件？我就不说什么尊师重道，品德高尚之类的老掉牙的话了，其实高尚的人又有几个？壬主编自己也没高尚到哪里去，自己做不到的事，有何资格要求别人？主要看以下条件：零，书法学费如何？书法学习分三期，第一期3600，第二期6600，第三期3600，你可以根据自己的实际情况选择学习几期。第一期基本上...

文/壬法修2022/4/30很多初学者，或者感兴趣者，喜欢听案例，而我恰恰不是太喜欢讲案例，为什么呢？并不是说我没有案例可讲，其实要说也能说出不少来。个人认为过分的强调成功案例，容易误导初学者。理由如下：第一，这是重点，过分强调所谓的做法试成功案例，很容易误导初学者，首先必须明白一点，中国的很多的传统文化不是科学，科学是现...

文/壬法修2022/4/23其实对于六壬客家民俗文化书符之法（下面简称书法）爱好者，这些年来的总结无法就是以下几类。1、与生俱来自然崇拜型。（约5%人群，甚至更低）这类人群其实算比较少数。有一类跟我们六壬书法比较契合的人，不需要过多的介绍，也不需要过多的解释，与生俱来自然而然的喜欢我们的书法。这类人士学习书法为师傅的上选徒...

文/壬法修2021年12月25日（声明：本小说之人物情节等内容，纯属虚构，如有雷同，纯属巧合）一、童年耳有声家中有香炉从我有记忆起，即4岁。来到幼儿园后，我就发现了为何耳朵上总会有一个声音有时候在跟我说话，我已分不清，究竟是听到的，还是脑子在不自觉的转动，当时年龄还小，自己安慰自己，所有的小朋友跟我都是一样的。这使得我的体...