文/壬法修2021年3月28日大显威灵法教圈，在中国范围内（含港澳台地区），最火爆、流行的要属两家独大，分别是茅山和六壬，这两家的传播人数、范围是最广泛，数量也是最多的了。其他的大显威灵门派诸如金英教、大圣教、西天佛法、西天茅山等就相对来比较小众，像乌龙山教、白鹤教、昆仑教这类大显威灵门派更是少之又少，简直用冷门来形容了。...

文/壬法修2021/2/18稍微接触过大显威灵体系的朋友应该都清楚，大显体系里各个门派均有“过教”一说。可以说，过教是学法的必经之路。但是我发现学法者往往只是把“过教”的教级简单的理解为“递进式”的阶梯，这当然有所片面。下面我给大家谈谈“教”的问题。一、过教是过教封身是封身我们必须要明白，过教和封身不是一回事。我发现把这问...

文/壬法修2020/9/15古今社会环境的不同，人类社会观念的严重改变，使得我们是否还能完全照搬古代的行法方式和思路？这是一个我们大家都需要面对的事实，这又或许是很多人容易忽略的地方。我就先拿和合法来说事。古代男女关系其实比较简单，社会主要情况基本上是父母之命媒妁之言，甚至在结婚之前都没见过面。这种古代遗留下来的行为习惯，...

文/壬法修哥哥2020/7/16不知道大家有没有听说过，学法的过程中，有一种现象值得大家警惕，那就是“念师过重”。这个师，当然是“祖师”的师，“仙师”的师……“念师过重”的定义为：超出必要范围内的沟通祖师，使得在外人看来行为怪异，对自身亦是容易诱发思维过度敏感。举例说明：1、某徒弟扛一罐煤气上六楼，上到四楼的时候实在太累，...

文/壬法修2020/6/6本文所指的“态度”，当然是我的个人态度，个人行为。把我的观点叙述出来，供各位同道师傅参考。“出马仙”这个名词特定指我国东北地区的一些附体现象。事实上，类似这样的“附体”现象，不仅东北有，其实全中国都有，包括河南、江苏、广东、广西，乃至世界各地，马来西亚、新加坡、甚至美国、印第安都有，但是各地对于此...

文/壬法修2020/6/3一提到钱这个问题，确实是一个比较敏感的问题。本文重点客观的讨论“合理价”。何谓“合理价”？即学者承担得起，师者拿到心里爽；于情不为难有心人，于理尊重法脉价值。这就是我所认可的合理价。很多人被佛教的观念洗脑太深，总会认为“真正的师父是不讲钱的”“真法怎么可能用钱衡量？遇到有缘分的徒弟师父都会传”“主...

文/壬法修2020/4/18这篇文章的写出，将会是网络上第一篇有关于概述六壬风火院方面的文献。因为大显威灵圈子的是非很多，谁第一个阐述一个观点，背后必定会有某些人在点评，指出哪里哪里不对。其实这种真的无意义，因为我照样可以指出你观点诸多问题之处，就看是不是有心故意这样做罢了。更何况某些人群的指出，只是为了标榜自己更正宗罢了...

文/壬法修2020/4/8一说起南洋（印尼、马来、泰国、菲律宾等）一带的“降头”，很多人就以恐惧、恐怖、强大、复杂为第一反应。写出本文，核心目的就是告诉大家，“降头”并非你所认知的那么恐怖。有关于“降头”一说，充满了神秘色彩，加上港台综艺节目、电影情节的渲染，更加感到惊悚。何谓“降头”，我想在本文当中不必过多解释，有兴趣的...

文/壬法修2020/4/4在我看来，民间法教师父都存在性格古怪，保守的问题。只不过保守的程度，严重到什么程度，是非常保守，还是有点保守的区别罢了。这个“保守”，从旁人看来，即师父择人而授，根据不同的情况传授不同的内容。从徒弟的角度出发，是我跟你学了，你就必须尽可能的，最好是全部的，完整的，毫不保留的传授给我。这种想法来源于...

文/壬法修2020/3/22这些年来是看透了法教圈子，总的来说，上门求学法的人，来来去去就是以下几个分类，这些人，只要他亲自来到我家，跟我喝茶15分钟左右，我大概就能凭经验判定他属于哪种类型的人，毕竟玩套路，耍手段我也算是老江湖一个。现专门归类总结如下：一、好奇无知型这种类型的人士，遇到比例是最高的，因此把他放在第一条也不...