文/壬主编2024年4月1日我们注意到，“大显”圈多年以来充斥着一种经不起辩论的言论，即：唯“老法本正统论”，主要观点如下：1、老法本内容相对正确、靠谱，假法伪法相对少。2、拥有老法本的师傅代表这一脉的正统传承。第一种观点基本没多大问题，但第二种观点还是属于自我标榜的范畴，且...

文/壬主编2023/9/19声明：本小小说文中之内容，为笔者1974年研习书法以来收集到的一些口口相传整理汇编，全当娱乐，相信科学，请勿迷信。上一期我们在“香港法脉二”当中讲到了，袁世善后在丘福的安排下，最终到了马来西亚定居，铸就了他中晚期高州六壬作品。没错，马来西亚法脉就是袁老的中晚期作品，也是巡礼篇的大结局。丘福通过商...

文/壬主编2023/6/22随着网络的发展，使得越来越多的北方人士通过网络熟知客家系大显威灵法，也越来越多的北方人士对大显威灵感兴趣并试图计划学习。因为中国南北方文化确实存在较大差异，这使得北方人对于大显威灵或许存在某些理解上的误差，所以，在你即将动身前，本文将提出以下问题，对你进行灵魂拷问，希望凡事三思而后行。切勿因为一...

文/壬主编2023/6/12人跺你也跺，你跺个毛的脚？学个客家大显威灵法，以为跺脚的姿势可真TM帅，人家跺，你也跟着跺，好像不跺大声点，害怕身边人不知道你是学法的一样。请问你师父有教过你跺脚的规矩吗？老油条跺脚，通常情况下不会太做作，显得非常自然，一般不会有太大的动静和声音，动作轻柔中带着刚烈，刚烈中带着轻柔，虽听到很大的...

文/壬主编2023/6/10现在很多朋友对于学法很感兴趣，于是乎通过各种渠道找到了他们心目中的“师父”，进行过教学习。我想，在过教学法后，第一首要任务是什么？有些人说，第一任务是赶紧吞符、赶紧练法水、赶紧安好师公坛、赶紧学习画符、赶紧背诵……你会看到好多种说法。下面我将说...

文/壬主编2023/5/28前言：高州六壬实为谢光明从广东省高州府电白县传出一脉六壬伏英舘，简称高六。在早期传播和中晚期传播过程中，均出现了不同风格的作品，这得益于第三代传承老师公——袁世善先生一辈子的辛勤付出。笔者学习过其中几支法脉，涵盖了袁世善的早期作品和中晚期作品，但这只是在这滚滚洪流中，寻找...

文/壬主编2023/5/20有人的地方就有不同的圈子，即便是同一门手艺，也会因为受众群体的不同，从而衍生、细分出不同的圈子。如果对大显威灵“书法”感兴趣，即将“入坑”的你，选对圈子了吗？下面就由壬主编来盘点下“大显圈”里细分成各种不同的圈子光谱，哪个更...

——写在癸卯年农历三月十八师公诞文/壬主编2023/5/102016年，我完成了第一套谢光明一脉六壬伏英舘（以下简称高六）的重新整理工作，时至今日，恍然间七年过去。回想2016年，我为什么要重新整理、重抄高六法本？原因只有一个，高六至今尚未有任何一套较为权威且经过校正的“善本&rdquo...

文/壬法修2023/4/11前言：高州六壬实为谢光明从广东省高州府电白县传出一脉六壬伏英舘，简称高六。在早期传播和中晚期传播过程中，均出现了不同风格的作品，这得益于第三代传承老师公——袁世善先生一辈子的辛勤付出。笔者学习过其中几支法脉，涵盖了袁世善的早期作品和中晚期作品，但这只是在这滚滚洪流中，寻找...

（小小说）文/壬法修2023/3/31我常常听到这么一种抱怨，老师啊，我真的好喜欢、好像学习某个法门，可惜了师父太贪钱，开价太高，我钱不够，学不起啊！为什么现在的师父都这么看重钱，传统不是看缘分的吗？相信这类的抱怨您也听到过许多，或许阅读这篇文章的你就是抱怨的那个人。且来听听壬主编的个人看法。这是一个作为过来人的经历，把经...