澄清近些日来很多网友问我，咸鱼、某宝等网站上售卖的一本所谓“高州谢光明六壬法本”是不是本门六壬法本，经本人联系相关管道，获取了这套法本仔细阅读后，得出结论：该法本与六壬伏英舘无关，内容为南洋某些国的三山教①，更与谢光明一脉六壬无关。估计为法本贩卖商人以讹传讹，误传与谢光明六壬有关系。今特此澄清，切勿听信法本商人谬误之言。扩...

文/壬法修2019/7/10注：本篇介绍之教门，三山教，与现今流传在香港地区李法辉（罗法明）六壬伏英舘里面的“三山教”无任何关系，仅为同名，请勿混淆。在客家大显威灵法体系当中，有一支特殊的教门名为《三山教》，又名《吕毛茅三山教》，同六壬一样，为岭南客家系法教民俗文化之重要组成部分。三山教非常注重水碗法的修炼，过教主要也是依...

文/壬法修2019/7/8本文为上一篇的扩充篇：https://www.xieguangming.com/post-55.html（见上一篇）在实践当中，我不断发现有对六壬法感兴趣的朋友很容易对以下问题产生疑惑，误解，所以特意写出这篇新手必读扩充篇，如果你对六壬法感兴趣，或者即将计划学习，你需要知道明白以下几点问题，请仔仔细...

文/壬法修2019/2/2年底单位异常忙碌，各种年终总结会、老干部团拜会络绎不绝，转眼间我已较长时间没写过文章，在此对读者同志说声抱歉。我将在本文中重点跟大家谈谈我所认知的“群英馆”。六壬法当中的“群英馆”近这五六年来可以说是谜一般的存在，各类所谓的“群英馆”络绎不绝的出现，有移花接木的、有东拼西凑的、有指鹿为马的，看得外...

这篇文章是我们工作室的小伙伴壬法封先生撰写借此机会发上来与各位分享其中，我认为第二、七、八、十二条是重点读者要重点看壬法修/转载文/壬法封对六壬法感兴趣的新手朋友，如果六壬感兴趣，或者即将计划学习，你需要知道明白以下几点问题，请仔仔细细看清楚，再考虑要不要学：一，过教学六壬法需要多少钱？每个师父收费其实都不大一样，有便宜，...

文/壬法修2018/10/16许多研究客家民俗文化的朋友总会提出疑问，法本族谱所记载的第一代老师公，例如“高六”第一代师公为谢光明，“港六”法本里所记载的第一代师公为“李法辉”等。那么疑问出来了，在“谢光明”或者“李法辉”之前又是哪位高人传授给他们呢？人是不可能无端端获取知识的，必定前面还有老师在教他们，诸位想想看，“高六...

文/壬法修2018/6/23相信在大显威灵法派中，下图的这个符头很常见。在六壬符当中，更是多见。这种符头各位有没有考虑过，到底是什么意思？代表的内涵是什么？因为每当跟很多同道聊起这个符头的时候，我基本没听到一个系统的解释。其实老师公在设计符时，每一个元素必定有他的用意，并非想怎么设计就怎么设计。我始终认为，多知道一个符号、...

2018/6/17文/壬法修今天是2018年农历五月初四，是江西一脉六壬风火院其中一个师公诞。本人在广东惠州地区民间曾得风火院一脉传承，法本里师公诞日期也是五月初四。近日本人经过几手交易，花钱从古书商人处购得一本六壬老法本，内容与本人在惠州所得的风火院基本一致，都是从江西宁都县一带传承过来。这本六壬老法本相信读者应该有些眼...

谢光明一脉六壬伏英舘（俗称：高州六壬），历经一年零四个月，终于整理完成。功德圆满。全书216页。感谢高州六壬法本整理工作组全体成员一年多来的努力！全书共分九大部分：一、坛图、法脉源流、常用咒语。二、小教、小教大法、大教符箓。三、各种实用功能性符箓。四、安坛、起舘。五、过教、封身、出教。六、各种表文。（师公诞表文、过小教表文...

文/壬法修2018/3/22因为你在学六壬法的那一刻开始，已经破了佛教的三皈依。对于这个问题，我早就想说，毕竟我是一个学佛出身的人，甚至可以说，我对佛教的了解甚至比道教还深。在2003年我接触了一本劝善书《了凡四训》，从此以后我走上了学佛的路，从最开始的“准提咒”“功过格”，...

近来有一些网友微信上重复咨询我类似的问题，在此专门发文谈谈这个问题。1、在我的网站上经常能看到“高州六壬”“高州派”“六壬伏英馆高州派”等名词，此类名设立初衷目的仅为区别当今流行的香港一脉六壬伏英舘（妙公、平公所传）。历史上并没有所谓的“高州六壬”，也没有任何符书、法本明确记载存在“高州六壬”，所谓的“高州六壬”，其本质上...