文/壬主编2023/5/28前言：高州六壬实为谢光明从广东省高州府电白县传出一脉六壬伏英舘，简称高六。在早期传播和中晚期传播过程中，均出现了不同风格的作品，这得益于第三代传承老师公——袁世善先生一辈子的辛勤付出。笔者学习过其中几支法脉，涵盖了袁世善的早期作品和中晚期作品，但这只是在这滚滚洪流中，寻找...

文/壬主编2023/5/20有人的地方就有不同的圈子，即便是同一门手艺，也会因为受众群体的不同，从而衍生、细分出不同的圈子。如果对大显威灵“书法”感兴趣，即将“入坑”的你，选对圈子了吗？下面就由壬主编来盘点下“大显圈”里细分成各种不同的圈子光谱，哪个更...

——写在癸卯年农历三月十八师公诞文/壬主编2023/5/102016年，我完成了第一套谢光明一脉六壬伏英舘（以下简称高六）的重新整理工作，时至今日，恍然间七年过去。回想2016年，我为什么要重新整理、重抄高六法本？原因只有一个，高六至今尚未有任何一套较为权威且经过校正的“善本&rdquo...

文/壬法修2023/4/11前言：高州六壬实为谢光明从广东省高州府电白县传出一脉六壬伏英舘，简称高六。在早期传播和中晚期传播过程中，均出现了不同风格的作品，这得益于第三代传承老师公——袁世善先生一辈子的辛勤付出。笔者学习过其中几支法脉，涵盖了袁世善的早期作品和中晚期作品，但这只是在这滚滚洪流中，寻找...

（小小说）文/壬法修2023/3/31我常常听到这么一种抱怨，老师啊，我真的好喜欢、好像学习某个法门，可惜了师父太贪钱，开价太高，我钱不够，学不起啊！为什么现在的师父都这么看重钱，传统不是看缘分的吗？相信这类的抱怨您也听到过许多，或许阅读这篇文章的你就是抱怨的那个人。且来听听壬主编的个人看法。这是一个作为过来人的经历，把经...

文/壬主编2023/3/30我们常常看到非常多的学法者也好，初学者也罢，甚至是学了很多年的老鸟，都在追求一种所谓的“秘传”“隐传”，好像不找出点什么与同门不同之处，好像脸上无光，碌碌无为，平平常常。但在这篇文章当中，壬主编作为一个过来人，真诚的告诫各位，平平淡淡才是真，学法的...

文/壬主编2023/3/20名词释义：出教，即俗称的“放传教”“放教”“出师”“下山”“出舘”等。即拥有传承此法脉的资格，即成为了名正言顺的传教大法师能收徒弟了。总是听说，学法要够多少多少年才能够传法收徒...

文/壬主编2023/2/16听到一些朋友常说，“神功”一词，是香港佬发明的，我们内地没有这说法，所以六壬也好，茅山也罢，在中华人民共和国香港地区称为“六壬神功”“茅山神功”“佛家神功”……内地只有六壬...

副标题：过教和学到什么法没直接的关系——探讨传统传法模式和现代商业传法模式在新形势下的变革文/壬主编2023/2/14针对现代人“培训思维”的现实情况，我想有必要给同志们介绍一下什么是客家大显威灵法“传统”的传法方式，什么是“现代商业社会&...

文/壬主编2023/2/5有关于六壬风火院当中符架出现的“左右不对称”（左二右三或左三右二），我等了十来年，一直在等待一个真正懂得什么是“三二对”的人出现，很可惜，我等不到了，所以今天，就由我来公开我所知道的“二三对”。首先还是需要提一提，什么是&ld...