文/壬主编2022/11/16“成大事者，不拘小节”和“细节决定成败”本身互为矛盾。但事物就是如此，矛盾的主要方面是事物的前进性。在事物的前进过程中，又受到了外因的影响。这本身是相互矛盾，但又集中统一。所以说不同的外因，有可能会阻挠事物的发展，也可能促进事物的发展。但总体上，...

文/壬主编2022/11/1修正版最近在网路上总是听到一些是非传言，甚至有人截图某些群私下微信发给我，说“快看，主编，又有人说高州六壬不存在，高州六壬都是假的、高州六壬都是骗子……”等等云云。就这个问题，壬主编就再次谈谈此类问题：一、在我的网站上经常能看到“高州六壬”“高州派”“六壬伏英馆高州派”等名词，此类名设立初衷目的...

高州六壬评论员：《坚定不移贯彻壬主编同志提出的客家民俗文化传播必须走群众路线不动摇》高州六壬特别评论员/丝袜高州六壬署名为“丝袜”的评论员，于2022年11月4日发表社评，《坚定不移贯彻壬主编同志提出的客家民俗文化传播必须走群众路线不动摇》走群众路线，从群众中来，回到群众中群。面对客家民俗文化“大显”圈这二十年来的过分商业...

欢迎各位爱好客家民俗文化的小伙伴加入本群，以下是群规则，请务必遵守：一：群内严禁发布任何危害国家利益的言论，遵守中国法律法规，禁止涉及黄、赌、毒以及zz等违法话题，维护互联网风气从你我做起！二：群成员要相互包容，相互监督，禁止有歧视、攻击、骚扰、过激等不良言行，禁止恶意刷屏。三：愉快聊天，轻松沟通，就事论事，对事不对人。严...

文/壬法修2021年3月28日大显威灵法教圈，在中国范围内（含港澳台地区），最火爆、流行的要属两家独大，分别是茅山和六壬，这两家的传播人数、范围是最广泛，数量也是最多的了。其他的大显威灵门派诸如金英教、大圣教、西天佛法、西天茅山等就相对来比较小众，像乌龙山教、白鹤教、昆仑教这类大显威灵门派更是少之又少，简直用冷门来形容了。...

文/壬法修2021/2/18稍微接触过大显威灵体系的朋友应该都清楚，大显体系里各个门派均有“过教”一说。可以说，过教是学法的必经之路。但是我发现学法者往往只是把“过教”的教级简单的理解为“递进式”的阶梯，这当然有所片面。下面我给大家谈谈“教”的问题。一、过教是过教封身是封身我们必须要明白，过教和封身不是一回事。我发现把这问...

（上接2.5）“别光顾着问问题啦，我们抓紧时间封身吧！”一位在场的流民师父道：只见师傅们从布袋里拿出了朱砂粉，不过还不够细腻，有些粗糙。流民师父命玉廷出外面去磨一磨，尽可能的磨细腻一些，接下来才好用。趁着这空闲，好奇的耀南又提问了：“师父，封身是什么意思？为何封身要用到朱砂？能否给我们讲讲”“嘿！别开小灶啊，趁着我在外面磨...

（上接2.4）“首先，你们要明白一点，六壬仙师这位神明并非出自道教，更不是佛教，我们这种叫大显威灵流民师公教，属于流传在民间的一种信仰，主要是客家人内部流传。”“所以并不能用道教的神明体系去理解六壬仙师，对吗？”耀南道。“正是！其实民间信仰就是民间信仰，很多民间信仰的神明在道教来看并不认可，比如鸿钧老祖、齐天大圣、雪山法主...

（上接2.3）耀南一个跨步跨过这条沟渠，先放水桶下去，结果发现泉眼低矮，无法直接用水桶接水。玉廷想到不如拿水瓢慢慢一瓢一瓢的接上来，虽然时间慢点，不过也只能如此了。三人轮番上阵，虽然不是什么费力活，但那个角度和姿势的确让人很费力，好不容易接了一大桶水，终于完成了取水工作。大家拎起水桶，正向往村里方向走，这时候被流民师父叫住...

（上接1.7）二、英雄伏首拜入门下全村的大制犯、大制煞法事在本地南无师傅的配合下，也算完成了。今天有空闲，流民道人把三位单独叫来谈话。“你们三位心心念念的学法过教，是要准备起馆安排了，今天特别与你们单独说，是难得有空，前段时间一直忙村里的事，也没能跟耀南你细细说明两位师兄一起过教的用意。”“请师父说！”耀南说道。“梁殿杨，...

（上接1.6）顺便补充提一下，这个青砖是之前流民道人叫村民准备好老旧的青砖五枚，被问询为何一定要“老旧的青砖”时，道人解释道：青砖曾经砌过房子，房子住过人，几十年时间沾染了一定的人气，这样的青砖更好，当然还有其他原因，不便道明。谢知晓家中老房子刚拆不久，不少拆下来的青砖正堆放在后院。这青砖拿到后，道人拿回坛前，过香火，口中...

（接上篇1.5）老师傅正端坐在家中正堂，摇着扇子，似乎明白大家即将到来议事。眼看大家伙都到来差不多，耀南首先把这些天遇到的事，也就是关于谢知晓和秀梅的事，一五一十的详尽与大家道来。同时大家也把早前跟耀南商讨有关于请求流民道人前来处理的事说出来，跟老师傅商量。老师傅皱着眉头，说道：“我不同意请外面的人来介入我们村的事”“可是...